Kas yra asketizmas ir kaip tai padaryti?

Savarankiškas bet kokių apribojimų taikymas sau vadinamas asketizmu. Tai daroma siekiant tam tikrų rezultatų arba išgryninti karmą. Askezės kelias yra įvairus – užsibrėžęs tikslą, jį gali pasiekti fizinėmis, energetinėmis, psichologinėmis, protinėmis ir bet kokiomis kitomis priemonėmis. Norint eiti asketizmo keliu, būtina ne tik suprasti, kaip tai daroma, bet ir aiškiai suvokti, kokį tikslą tuo norima pasiekti. Šis žingsnis gali būti tik savanoriškas, antraip prarandama visa pastangų prasmė.

Askezės samprata atsispindi filosofijoje, stačiatikybėje, budizme ir daugelyje kitų pasaulėžiūros sistemų. Paprastais žodžiais tariant, šį kelią galima paaiškinti kaip būseną, kai žmogus savo noru peržengia įprastą, atima iš savęs fizinį ar psichologinį komfortą. Tokio žingsnio nauda gali būti pasaulinė, tačiau pagrindinė jo esmė ta, kad asketizmo procese žmogus gerina savo dvasinį tobulėjimą.

Renkantis asketizmą, nereikėtų vadovautis tuo, kad šiandienos nepriteklius ir apribojimus atsižvelgs Aukštosios pajėgos. Jei taupymą laikysime kankinimu ar kažkuo apsunkinančiu, trukdančiu gyventi, tai su tokiu požiūriu tai jau nebe kelias į savęs tobulėjimą, o judėjimas savęs naikinimo link.

Savęs tobulinimas naudojant apribojimus turėtų būti sutelktas į savanorišką ir sąmoningą pradžią, nuolankumą ir ramybę. Tik tokiu požiūriu žmogus gali tobulinti savo sielos savybes ir tobulėti, taip pat pakeisti savo gyvenimą į gerąją pusę.Pokyčių netruks, o kiekvienas, bent kartą pabandęs save išgyventi kaip griežtumą, pažymi, kad išgyvenęs tai pasijuto visiškai nauju žmogumi.

Dvasinėmis praktikomis užsiimantys žmonės tiki, kad santūrumo keliu gali eiti tik tie, kurie turi tam tikros vidinės jėgos ir siekio. Visi sėkmingi asmenys, pasiekę aukštumų mene, versle, moksle, politikoje, iš kitų žmonių skiriasi tuo, kad dirbo ir atsidėjo pasirinktai krypčiai, investuodami asmeninį laiką, energiją ir nervus. Tai galima pavadinti savotiškomis askezėmis, kurių dėka žmogus, kažko išsižadėjęs ir nukreipęs save į tikslą, galiausiai gavo trokštamą rezultatą.

Tokie žmonės gyvena pagal griežtą grafiką – jie ne tik skiria laiko pagrindiniam verslui, kuriam atsiduoda patys, bet ir laikosi tam tikros dietos, anksti keliasi, sportuoja, lanko lavinimo treniruotes. Tai daroma ne tik siekiant geros fizinės ir psichinės formos, bet ir dėl saviorganizacijos. Apskritai tokie žmonės turi pakankamai pinigų tuščiam gyvenimui, tačiau jie tuo nesustoja ir nuolat gerina savo išsivystymo lygį.

Pavyzdžiui, Steve'as Jobsas visą savo laiką skyrė naujų programinės įrangos produktų kūrimui ir „Apple“ prekės ženklo reklamai, o mokslininkas Thomas Addisonas, tyrinėjantis fizikos dėsnius, eksperimentus su elektra atliko net naktį. Visi talentingi žmonės tvirtina, kad talentas yra 80% sunkus darbas ir tik 20% gamtos dovanos. Kasdien dirbdami po 15-17 valandų žmonės pasiekia įspūdingų rezultatų, ir tai drąsiai galima pavadinti asketizmu, kuriuo siekiama užsibrėžto tikslo.

Dievai tikrai vertingų daiktų žmonėms tiesiog taip nedovanoja, už juos reikia mokėti, o asketiškumas yra viena iš tokio mokėjimo formų. Sąmoningas savęs ribojimas yra pusiausvyra, padedanti suvokti pusiausvyrą tarp darbo ir malonumo.

Dažniausiai taupymo žmonės imasi siekdami įvykdyti norus ar siekdami materialinės gerovės, galite nustatyti sau apribojimus, kad pagerintumėte sveikatą. Jau ne kartą pastebėta, kad planuojant projektą viskas vyksta daug geriau ir efektyviau, jei žmogus vienu metu pradeda treniruotis ryte nubėgti 5-10 kg arba plaukioti baseine 2 km.suvokdami savo projektą, galvodami apie jį pozityviai. Rezultatas visada sėkmingas, o planas įgyvendintas.

Taip atsitinka todėl, kad vykdydamas prisiimtus suvaržymus žmogus išeina už savo įprastų rėmų. Jis turi galimybę pamatyti bet kokią situaciją iš skirtingų kampų, o ne siaurai. Be to, asketizmas itin drausmina žmogų, verčia būti atsakingesniu ir pareigingesniu, nebijoti sunkumų ir nuolankiai daryti tai, ko iš jo reikalaujama.

Išminčiai sakė, kad savęs išsižadėjimo metu svarbu, kad žmogus jaustųsi laimingas, dėkingas likimui ir visatai už tai, ką turi, mėgaukitės kiekviena diena ir raskite joje teigiamų aspektų.

Reguliariai praktikuojant taupumą galima pasiekti reikšmingų rezultatų.

• Jūsų karmos ir gerumo valymas ir gerinimas. Negatyvumas pamažu išnyks iš gyvenimo, karminiai mazgai išsiriš, skolos bus sutvarkytos.
• Didės vidinės jėgos ir energijos balansas, asmenybė eis tobulėjimo ir tobulėjimo keliu.
• Tai, kas sumanyta, bus nesunkiai įgyvendinama, pagerės visos gyvenimo sritys.
• Sustiprės dvasios ir valios jėga, žmogus taps organizuotas ir motyvuotas siekti naujų tikslų.
• Pagerinti psichinę ir fizinę sveikatą. Atsiras jėgų ir žvalumo antplūdžio jausmas.
• Sąmonė galės palaipsniui apsivalyti nuo nereikalingos informacijos, bus perkainoti gyvenimo prioritetai ir vertybės.
• Pagerės žmogaus charakteris, išnyks noras plepėti, pavydas, agresija, godumas, valdžios troškimas.
• Gyvenimas taps vertingas pats savaime ir toks, koks yra šiuo metu. Atsiras galimybė teisingai suvokti ir paleisti praeitį, kad būtų galima persikelti į ateitį.

Pagrindinis asketiško savęs suvaržymo tikslas yra ne norų išsipildymas, o dvasinio prado augimas žmoguje, jo sąmonės perėjimas į aukštesnį lygį, gebėjimas valdyti savo mintis, emocijas, jausmus. Tai vienintelis būdas suvaldyti aistras ir didžiulius ambicijas.

Asketiškos galimybės yra įvairios. Kai kuriems žmonėms badavimas ar mitybos apribojimai gali būti iššūkis. Kiti žmonės laimę randa minimalizme arba tylos praktikoje. Dvasinis asketizmas dažnai siejamas su tikėjimu, pavyzdžiui, atsisakymu valgyti mėsą. Senovės krikščionių tradicija gali būti siejama su asketiška „Didžiosios gavėnios“ praktika – tai savanoriškas pažįstamo maisto ir dvasinės maldos atsisakymas.

Joga yra dar vienas pavyzdys. Šiuo atveju žemiškas taupumas apima kūno ir proto darbą. Tapas, žinomas nuo seno senovės Indijoje, reiškia karmos valymo procesą, o tokias praktikas praktikuojantys žmonės nori, kad jų vidinė dvasinė dalis derėtų su išoriniu fiziniu kūnu. Indijos dvasinis gydytojas Ošo yra puikus to pavyzdys. Gyvenimas neturėtų būti kuriamas ant uždaros kameros tipo, o žiauraus alinančio asketizmo iš žmogaus nereikia, apribojimai turi būti įmanomi.

Sąrašas gali būti be galo ilgas, tačiau visus taupymus galima suskirstyti į 3 dideles grupes.

Fizinio kūno apribojimai leidžia žmonėms pažaboti savo senovės gyvuliškus instinktus. Pagrindinis uždavinys čia – sveikatos stiprinimas, valios ugdymas, bendros emocinės būsenos kontrolė. Kaip kūno asketizmas gali būti kūnui kenkiančio maisto atsisakymas, mantrų ir maldų skaitymas, piligrimystės lankymas vietose, kuriose stipri teigiama energija, kūno ir drabužių švara, kuklumas ir pasitenkinimas mažu, atsisakymas žmogžudysčių ir smurto. , ir taip toliau.

Anksti ryte keltis ir skaityti maldas gali būti prieinama fizinio asketizmo praktika. Toks savęs suvaržymas sujungia žmogų su visata ir suteikia tikrą malonumą stebint visų gyvų dalykų pabudimą.

Sunkiausia kontroliuoti mąstymo procesą. Žmonės nėra įpratę riboti savo minčių srauto, stebėti minčių, sprendimų, vertinimų grynumo. Mintys dideliu greičiu keičia viena kitą, formuoja chaosą. Dažnai žmogus mintyse gyvena ne dabartiniu laikotarpiu, o eina į praeitį. Begalinis savęs tikrinimas neduoda matomų rezultatų, nepagerina gyvenimo, bet atima jėgas ir energiją.

Proto taupymas yra skirtas atkurti tvarką žmogaus psichinėje sferoje, pagerinti jo psichinę sveikatą. Į tokių apribojimų sąrašą įtraukta atgailos praktika, pykčio ir negatyvumo tramdymas, atgaila, Šventojo Rašto skaitymas, pasaulio ir visatos pagrindų, jų dėsnių ir principų suvokimas. Galimas variantas gali būti gerumo ir šilumos rodymas artimiesiems ar nepažįstamiems žmonėms, pasiaukojimas, labdara.

Kalbant apie minčių grynumą, turėsite įvaldyti psichinės srovės sustabdymo ir nukreipimo teisinga linkme praktiką. Tam yra mantros ir maldos.

Žmonių bendravimas yra sudėtingas ir daugialypis procesas, kurį kiekvienas supranta savaip. Dažnai žmonės negalvoja apie savo žodžius ir impulsyviai sako viską, kas jiems šauna į galvą. Asketiška kalba reikalauja, kad žmogus iš savo žodžių neįtrauktų melo, tuščiažodžiavimo, taip pat nenaudoti destruktyvių kalbos konstrukcijų, programuojančių smegenis susinaikinti.

Atsižvelgiant į kalbos asketizmą, adeptui reikės išvalyti žodžius nuo nešvarumų, išmokti trumpai ir ramiai reikšti mintis, kalbėti tik iki esmės ir savo žodžiais neįžeisti kitų žmonių. Į savitvardos sąrašą įtrauktas draudimas leistis į ginčus, šaukti, keiktis, plepėti.

Norėdami priimti asketizmą, turite protingai pasverti ir įvertinti savo jėgas. Nesirinkite to, ko negalite daryti reguliariai, diena iš dienos. Pavyzdžiui, jei jums sunku pabusti saulėtekio metu, o visą dieną jausitės nelaimingi ir priblokšti, toks apribojimų būdas jums netinka ir jums reikia rasti kažką priimtinesnio.

Askezės vyrams ir moterims gali būti skirtingos, atsižvelgiant į tikslus, kuriuos jie nori pasiekti save varžydami. Ne visi žmonės gali ilgai badauti ar maudytis šaltame vandenyje – renkantis praktiką, reikia įvertinti savo sveikatą ir tik jei nėra kontraindikacijų, galima išbandyti savo organizmo jėgas.

Pagrindinė savitvardos taisyklė – tai neturi virsti kankinimu ir sukelti žmogui kančias. Askezę reikia atlikti su malonumu, sielos šaukimu, išgyvenant teigiamus jausmus ir suvokiant, kam visa tai skirta.

Tačiau nereikėtų manyti, kad asketizmas yra žaidimas ar pramoga. Sunkumai neturėtų trūkti, nes būtent juos įveikiant slypi vidinio augimo prasmė. Požiūris į asketizmą turėtų būti pagrįstas, pavyzdžiui, ryte apsipylus šaltu vandeniu sustiprinsite imunitetą, tačiau tai nereiškia, kad žiemą galite maudytis ledo duobėje.

Labiau patyrę mentoriai ir mokytojai, praktikuojantys dvasinį savęs tobulėjimo kelią, gali išmokyti imtis ir išlaikyti taupumą. Tokių mokytojų galima rasti tarp dvasinių mentorių bažnyčioje, jogos meistrų, mokytojų Reiki, Qigong, kovos menų srityje ir pan. Askezės atlikimo technika kiekvienu atveju skiriasi ir priklauso nuo to, ką reikia treniruotis.

Neturėtumėte pasakyti niekam kitam, išskyrus mentorių, kad nusprendėte sutikti su savivaržos praktika, pirmiausia turite laikytis sau prisiimtos taisyklės ir tik tada, jei jūsų paklaus apie tai, galite pasidalinti savo nuomone. kad klausiantis galėtų suprasti ir priimti panašų savęs tobulėjimo kelią. Reklama šiuo atveju nenaudinga, o nuo tuščių kalbų geriau išsisukti, jei žmogų veda tuščias smalsumas.

Bet kokį taupymą geriausia pradėti nuo naujos dienos slenksčio, tai yra, ryte. Turite aiškiai suformuluoti savo ketinimą, pasakyti tai garsiai, o dar geriau – užsirašyti į savo dienoraštį. Mintį būtina suformuluoti taip: „Nuo šiandien aš priimu taupymą ir laikysiuosi iki tokios ir tokios datos. Per praktiką to ir to nedarysiu (ar nedarysiu). Aš nukreipiu šio asketizmo rezultatus tokio ir tokio tikslo siekimui.

Kiekvieną dieną, nepraleisdami nė dienos, įvykdysite sąlygas, kurias savo noru prisiėmėte. O asketizmo pabaigoje ištariate garsiai, o po to į savo dienoraštį įrašote: „Šiandien aš atlieku savo atliktą praktiką ir visus jos vaisius atiduodu tokio ir tokio tikslo pasiekimui“.

Tobulindami save, galite praktikuoti šias parinktis visoms galimoms taupymo priemonėms:

• pasninkas – visiškas ar dalinis, arba apriboti bet kokio maisto suvartojimą;
• kasdienis maudymasis baseine, bėgiojimas ar žygis pėsčiomis bet kokiu oru;
• apipilti šaltu vandeniu;
• pakilti prieš saulėtekį;
• ilgi maldų, mantrų, meditacijų skaitymai.

Vyrams, kurie nori pakeisti savo gyvenimą ir tapti organizuotesniais, kryptingesniais, be išvardintų praktikų, gali būti ir kitų variantų.

• Malda arba kreipimasis į Visatą. Norėdami tai padaryti, turėsite pasirinkti laiką ir kasdien skirti bent 20-30 minučių protiniam bendravimui su Dievu ar visata. Ši praktika leidžia pabėgti nuo nuolatinių rutininių reikalų ir pabūti vienam su savo mintimis, įvertinti savo požiūrį ir pabandyti suprasti visatos filosofiją. Jei kalbėti su Visata yra sudėtinga užduotis, tai skaityti maldą bus daug lengviau, tačiau svarbu suprasti skaitomus tekstus ir gyventi juos savo širdyje. Mechaninis skaitymas čia nereikalingas, tai turi būti daroma sąmoningai. Ši praktika praturtina žmogų dvasiškai, daro jį švaresnį ir malonesnį.
• Šaltas dušas. Kiekvieną dieną reikia atsikelti po šalto dušo srove. Šis savanoriškas išėjimas iš komforto zonos yra lengvas, tačiau vis dėlto tai priklauso ne kiekvienam. Šios praktikos dėka sustiprėja valia, didėja imunitetas, ištvermė, žmogus gauna energijos užtaisą visai dienai, o tokiam adeptui negresia apatija ar depresija. Žmogus pripranta būti disciplinuotas, išmoksta vertinti tai, kas jam priklauso, ir moka pasitenkinti mažu.

Moterys, siekiančios atskleisti savo moterišką potencialą, geriau suprasti save ir savo kūną, taip pat gali praktikuoti griežtumą, kuris yra joms priklausomas.

• Mitybos apribojimai. Norint atlikti šią praktiką, moteriai reikės daug valios ir ryžto. Gana sunku atsisakyti mėgstamo, nors ir nesveiko, maisto. Svarbu nustatyti sau griežtą sistemą ir griežtai jų laikytis, kad ir kas bebūtų. Sunkiausios bus pirmosios asketizmo pradžios dienos, tačiau po savaitės organizmas pradeda priprasti ir atstatyti. Savanoriško apribojimo rezultatas bus ne tik užsibrėžto tikslo pasiekimas, bet ir savijautos pagerėjimas, o taip pat ir papildomų svarų netekimas.
• Ankstyvas pabudimas. Ne visi gali keltis auštant, bet kiekvienas gali pabusti 1 valanda anksčiau nei įprastai. Toks taupumas gana paprastas, tačiau leidžia moteriai skirti valandą laisvo laiko sau. Šiuo laikotarpiu galite skaityti maldas ar mantras, medituoti, užsiimti joga, daryti mankštas ar bėgioti parke. Į tokį grafiką galima įsitraukti jau po 10 dienų, biologinis kūno laikrodis pripranta prie naujo režimo, o pabudimas tampa lengvas ir neapsunkinantis, o sieloje nėra vidinio pasipriešinimo ir susierzinimo. Ankstyvo pabudimo rezultatas – bendras žvalumas, gera nuotaika ir imuninės sistemos stiprėjimas.

Pasirinkdamas asketizmą, žmogus iš anksto suplanuoja sau laikotarpį, kuriam imasi apribojimų. Jei pageidaujama, asketizmas gali būti pratęstas, tačiau tai ne visada patartina. Kai kurie mentoriai mano, kad įvykdžius vieną taupymą geriau imtis kažko naujo sau.

Iš asketizmo reikia išeiti su dėkingumu viskam, kas gyva, ir Visatai. Išėjus nereikia puikuotis tuo, ką padarei – asketizmas nereiškia pasigyrimo, antraip tai bus nebe gera, o žalinga tavo sielai.Dideli darbai turi būti atliekami oriai, o juos atlikus, savo griežtumą laikykite paslaptyje.

Net pasninkas stačiatikybėje turi savo laiko tarpą, tačiau tikras krikščionis nesipuikuoja savo tikėjimu ar asketizmu.