Viskas apie mizantropus

Šiuolaikiniame pasaulyje galite rasti žmonių, kurie nori daugiau laiko praleisti su gyvūnais nei su žmonėmis. Kai kurie vengia tiesioginio bendravimo su kitais ir siekia vienatvės. Kiti, atvirkščiai, atvirai reiškia nepasitenkinimą svetimais žmonėmis ir visuomene. Ir tie, ir kiti priklauso mizantropams, apie kuriuos kalbėsime mūsų straipsnyje.

Yra žmonių, kurie nekenčia ir vengia kitų. Jie jaučia nemeilę ir panieką aplinkiniams. Žodis „mizantropas“ iš graikų kalbos išverstas kaip „žmogaus neapykantas“. Tai reiškia, kad tie, kurie niekina kitus, vengia socialinių kontaktų, nemėgsta visuomenės. Juos gali erzinti socialinė moralė, esamos tradicijos, nusistovėjęs gyvenimo būdas, taip pat kultūra ir religija. Taigi šios sąvokos prasmė apima neapykantą žmonių rasei ir socialinei santvarkai.

Žmogaus nekenčiantis žmogus nepaiso moralinių vertybių, niekina žmogaus silpnybes ir klaidas. Dažnai mizantropą liūdina tai, kad jis pats turi tokių pačių žmogiškų trūkumų. Tokio individo moraliniai reikalavimai yra tokie aukšti, kad pagal jo supratimo apie gėrį ir teisingumą standartus dauguma žemėje gyvenančių žmonių yra niekšai. Kartais šis nemėgimas iš dalies pasireiškia. Pvz., ji gali būti taikoma tik moterims (misoginija), vyrams (nepatoginimui) arba tik vaikams (mizopedija). Dažniausiai toks žmogus nemyli savęs.

Šie asmenys kuria normalius santykius su aplinkiniais, adekvačiai elgiasi darbo kolektyve, kyla karjeros laiptais, tačiau tuo pačiu gali išreikšti savo panieką ir panieką kitiems. Jie yra ištikimi draugai, tačiau kruopščiai filtruoja savo aplinką. Mizantropai žmonėms kelia aukštus reikalavimus. Nepaisant to, kad trūksta noro bendrauti su nepažįstamais žmonėmis, nebendraujantiems asmenims reikia romantiškų santykių, stiprios šeimos ir draugystės. Jie dažnai sulaukia didžiulės sėkmės įvairiose srityse.

Mizantropija gali turėti tam tikrą reikšmę žmogui. Vieni vengia visuomenės, mėgaujasi savo vienatve, o kiti, priešingai, nuo jos kenčia. Ši žmogaus psichikos savybė nėra įgimta savybė. Įprasta, kad paaugliai maištauja prieš visuomenę, tačiau vėliau jų požiūris į juos supantį pasaulį keičiasi. Brendimo pabaigoje jauni maištininkai gali virsti filantropais. Kitiems mizantropinė dvasios būsena tampa gyvenimo prasme. Ji paverčiama tam tikra filosofija.

Savigrauža ir neapykanta visko yra filantropijos priešingybė, skirta išreikšti pasitenkinimą ir meilę žmogui. Filantropai siekia padėti savo kaimynams, o mizantropai nori laikytis atokiai nuo visų. Tai visiškai nereiškia, kad mizantropai yra šalti ir nejautrūs subjektai. Reakcijos selektyvumas priklauso nuo įvairių veiksnių. Dauguma mizantropų yra linkę manyti, kad kiekvienas žmogus turi pasirūpinti savimi.

Psichologai sociopatiją priskiria prie psichikos sutrikimų. Mizantropija nėra liga. Abi sąvokos atspindi žmogaus neapykantą savo aplinkai ir pasitikėjimą savo išskirtinumu. Skirtumas tas, kad mizantropas nori paprasčiausiai izoliuoti save nuo žmonių, taip parodydamas savo nemeilę jiems. Mizantropas nori bendrauti tik su pasirinktomis asmenybėmis. Sociopatas, priešingai, rodo akivaizdžią agresiją žmonių atžvilgiu, stengiasi juos įskaudinti.

Abu jie daugumą žmonių priskiria pilkai beveidei masei. Savo asmens atžvilgiu jie yra kritiški. Pagrindiniai skirtumai tarp sociopato ir mizantropo – skausmingi visuomenės baimės jausmai, nesugebėjimas jų kontroliuoti. Mizantropą dažniausiai varo ne baimė, o pasibjaurėjimas. Tai paprastas žmogus, keliantis aukštus reikalavimus.

Sociopatas neturi gebėjimo užjausti. Jis nemoka užjausti gyvų būtybių, nepaiso socialinių normų. Prievartautojai ir žudikai dažniausiai yra sociopatiški. Tačiau ne kiekvienas sociopatas turi galimybę plėšti, prievartauti ar žudyti.

Psichologai mano, kad šis reiškinys pradeda formuotis vaikystėje, intensyviai vystosi brendimo amžiuje, kai paaugliui sustiprėja kritinis mąstymas ir noras apginti savąjį „aš“. Kadangi mizantropijos priežastis yra sustiprėjęs teisingumo jausmas, tai, kaip taisyklė, mizantropais tampa tie, kurie užaugo netinkamoje šeimoje. Pasipiktinimas artimaisiais gali sukelti neigiamą požiūrį į visą žmonių giminę.

Kai vaikas nesijaučia saugus šeimoje, formuojasi nuolatinis neigiamas požiūris į visą pasaulį. Labai svarbu, kad kūdikis pasitikėtų tėvais. Edukaciniai momentai, įtakojantys neigiamo požiūrio į visuomenę formavimąsi:

• dažnos bausmės, smurtas;
• emocinis tėvų šaltumas;
• įtempti mamos ir tėvo santykiai;
• raginimas prisiimti moralinę atsakomybę;
• asocialus šeimos gyvenimo būdas;
• priešingi mamos ir tėvo požiūriai auklėjimo klausimais.

Mizantropijos priežastys gali būti vidiniai kompleksai, nepasitikėjimas savimi. Kartais mizantropija yra gynybinė reakcija į agresijos apraišką, devalvaciją. Toks elgesys būdingas žemos savivertės žmogui.

Kartais žmogus, turintis padidintą teisingumo jausmą, sąmoningai pasirenka mizantropiją. Tokį pasirinkimą gali padaryti pernelyg jautrūs žmonės ar nuo bendravimo pavargę subjektai.

Kartais žmogus, susidūręs su išdavyste, pradeda nemėgti žmonių, sukėlusių jam dvasinį skausmą. Jei veiksmas kartojamas, jis perkelia savo nemeilę kitiems asmenims. Neatsitiktinai kasdieniame gyvenime praslysta tokios frazės kaip „visos moterys vienodos“ arba „vyrais negalima pasitikėti“.

Kartais merginai ar berniukui kyla problemų užmegzti ryšį su priešinga lytimi. Neigiama gyvenimo patirtis kartu su emociniu jautrumu sukelia neapykantą. Dėl šios priežasties daromos didelės išvados apie visą žmoniją.

Yra įspūdingų žmonių, turinčių puikią sielos struktūrą. Romantikai dažnai į juos supantį pasaulį žvelgia pro rožinius akinius, o tai priverčia juos nusivilti. Po to tokias prigimtis atitveria nuo netobulos visuomenės, išeina į pensiją. Jie nustoja įsileisti svetimus į savo gyvenimą.

Gabi asmenybė dažnai yra mizantropijos priežastis. Talentingas žmogus kartais pradeda jaustis genijumi, o kitus suvokia kaip kvailus ir vidutinybes. Jis pradeda jausti panieką kitiems ir negerbia jų savo dėmesiu arba su netobulais asmenimis elgiasi labai nuolaidžiai.

Dažnai suveikia apsauginis projekcijos mechanizmas. Tokiu atveju individas nepriima savęs, o savo jausmus paverčia kitų subjektų atmetimu. Jam nepakeliama būti žmonių kompanijoje, nes jie nesutampa su jo požiūriais į jį supantį pasaulį.

Kad priklausote mizantropų kategorijai, galite suprasti pagal kai kuriuos ženklus. Stebėkite savo emocijas ir veiksmus. Jei kartais jaučiate agresijos priepuolius žmonių atžvilgiu, būtinai ištirkite savo jausmus.

Šios apraiškos gali rodyti mizantropinių bruožų buvimą:

• neslepiamas nemeilė visai visuomenei;
• panieka žmogaus ydoms ir silpnybėms;
• nenoras dirbti grupėse;
• nepasitikėjimas žmonėmis;
• ieškoti nešvaraus triuko ar provokacijos iš kitų;
• pirmenybė susirašinėjimui momentiniais pasiuntiniais arba SMS žinutėmis, o ne asmeniniam bendravimui ar kalbėjimui telefonu;
• atsisakymas susitikti perpildytose vietose;
• noras išeiti į pensiją;
• iniciatyvos vengimas;
• vengti pokalbio, net siekiant asmeninių tikslų;
• nesugebėjimas užpildyti pauzės dialoge tuščiomis temomis;
• nepasitikėjimas aplinka;
• teikti pirmenybę pirkiniams internetu, o ne lankymuisi mažmeninės prekybos vietose;
• nenoras pagimdyti savo vaiką ir neapykanta svetimiems vaikams;
• pasibjaurėjimo kai kuriais, jūsų nuomone, netobulais padarais, pasireiškimas;
• puikus požiūris į blogą orą ir įvairias stichines nelaimes.

Yra mizantropų, kurie turi taikstytis su nelaimingais žmonėmis. Ir yra tokių, kurie jų visai negali suvirškinti. Vadinamieji oportunistai yra jautrūs momentinėms nuotaikoms, kurias patiria nesėkmės. Situaciniai mizantropai dar netapo tikrais mizantropais, todėl galite pakoreguoti jų psichiką.

Yra žmonių, kurie domisi tik savo darbu. Jie laiko save genijais, aplinkinių neįvertina. Tokie nekenčiantys kaip Nietzsche yra gana protingi ir ciniški. Racionalistai dažniausiai jie palaiko puikius santykius su naudingais žmonėmis, tačiau gali susigrąžinti tuos, su kuriais nėra labai nusiteikę. Su jais jie elgiasi grubiai.

Melancholiški mizantropai jie nori apriboti savo socialinį ratą ne tiek dėl paniekos visai žmonijai, kiek dėl savo natūralios izoliacijos. Jie bendrauja tik su nepažįstamais žmonėmis.

Visos mizantropų kategorijos skirstomos į 2 pagrindinius tipus.

Stipri panieka žmonėms dažnai įstumia kartėlį į skandalus. Tokia tema bet kokia proga užlipa ant siautėjimo. Kai kurie yra pavojingi visuomenei. Jie nuožmiai nekenčia kitų ir stengiasi juos sunaikinti. Dažniausiai jų užsidegimas nukrenta į žodinį pasipiktinimą. Siekdami įžeidinėti svetimus, jie pasiruošę paaukoti savo laisvę ir net gyvybę. Kitos karčios asmenybės, matančios išskirtinai neigiamą pasaulio pusę ir įsitikinusios, kad jos neįmanoma pakeisti į gerąją pusę, renkasi atsiskyrimo ir atsiskyrimo kelią.

Yra mizantropų, kurie svajoja pakeisti pasaulį per reformas. Idealistai sunkiai išgyvena žiaurų elgesį su gyvūnais, bet kokią žmonių neteisybę. Jiems sunku stebėti ekologinės aplinkos blogėjimą. Jie netoleruoja išsibarsčiusių šiukšlių, netoleruoja nešvankių kalbų, skausmingai reaguoja į karus ir kovą dėl valdžios. Dėl to nekenčiamas ne visas pasaulis, o atskiri asmenys, susiję su netvarka.

Tokie asmenys dažniausiai tampa visokių reformų iniciatoriais. Jų neapykanta nukreipta ne į visą žmonių giminę, o į konkrečias asmenų grupes, įvairias partijas, individus.

Kai kurie siaubo filmai, karai, politiniai žaidimai gali išprovokuoti mizantropijos atsiradimą. Filantropai taip pat pastebi pasaulio netobulumą. Tačiau skirtingai nei mizantropai, jie nori tai sutvarkyti, dėti pastangas tai pagerinti.

Žmonių nekenčiantys žmonės gali atsikratyti savo neigiamo požiūrio į pasaulį naudodamiesi filantropams būdingais veiksmais:

• žengti pirmą žingsnį link žmonių;
• užsiimti labdara;
• padėti tiems, kuriems jos reikia;
• dalyvauti sutvarkant prie namo esančią teritoriją ir žaidimų aikštelę, parko teritoriją;
• stengtis organizuoti įdomų jaunimo laisvalaikį;
• įtraukti talentingus žmones į kūrybinę ar inovacinę veiklą, mokslinius tyrimus.

Mizantropas pradės bendrauti su žmonėmis ir supras, kad daryti naudingus dalykus yra malonu. Jam patiks nešti gėrį masėms. Kai jis jaus, kad jis pats gali pakeisti bet kurią situaciją į gerąją pusę, jis pakeis savo požiūrį į pasaulį. Tai padės jam tapti tolerantiškesniam veidmainystės ir neteisybės atžvilgiu.

Ypatingais atvejais turėtumėte kreiptis pagalbos į specialistą. Psichoterapeutas tikrai nustatys jūsų problemos priežastį ir pasakys, kaip išgydyti sužeistą sielą. Pati mizantropija nėra psichikos anomalijų priežastis, tačiau kartais ji lydi kai kurias psichikos ligas ir paveikia jų eigą. Tokiu atveju būtina kreiptis pagalbos į psichiatrą, kuris galėtų paskirti veiksmingą gydymą.

Adolfas Gitleris tikėjo, kad jo idėjos prisideda prie teisingumo įkūrimo planetoje. Vėliau neigiamo mizantropo diktatorius, įgyvendinus jo planus, virto sociopatu. Dėl šio subjekto kaltės pasaulio gyventojų sumažėjo daugybe milijonų.

Žymiausi filosofai Arthuras Schopenhaueris ir Friedrichas Nietzsche yra žinomiausi mizantropai. A. Schopenhaueris netgi parengė manifestą, raginantį išreikšti nepasitikėjimą visais, niekada kitiems nesakyti per daug, saugoti paslaptis net nuo geriausių draugų, laimėti daugiau asmeninės erdvės, negerbti kitų ir nejausti poreikio žmonėms.Friedrichas Nietzsche sugalvojo supermeno idėją, kuri tariamai labai skiriasi nuo paprasto žmogaus. Būtent jis paskelbė pačią nežmoniškiausią tezę: Dievas mirė.

Muzikantas Stephenas Patrickas Morrissey ragina žmoniją humaniškai elgtis su gyvūnais, bet kartu atvirai pareiškia savo nemeilę žmonėms. Rašytojas Jonathanas Swiftas žinomas kaip kovotojas už teisybę. Visą gyvenimą buvo opozicijoje dabartinei valdžiai, pasisakė už dorovės gerinimą, pasižymėjo bekompromisiniu požiūriu. Swift yra aštrių satyrinių brošiūrų autorė. Viename iš jų pašaipiai pataria valdžiai ubagius vargšus parduoti už mėsą, o iš jų odos pasidaryti pirštines.

Garsus rusų keliautojas, geografas ir mokslininkas N. M. Prževalskis su kai kuriomis tautomis elgėsi labai priešiškai. Jis reikalavo imperialistinio įsiskverbimo į rytų šalis ir pastūmėjo Rusiją į karą su Kinija ir Turkestanu. Potraukis nedraugiškumui paskatino jį tyrinėti gyvūnus. Jis atrado naujas įvairių žinduolių rūšis, įskaitant laukinį kupranugarį ir Prževalskio arklį.