Atleidimo sekmadienis: švenčių istorija ir tradicijos

Paskutinis sekmadienis prieš Didžiąją gavėnią krikščionių vadinamas Atleistu. Šią dieną tikintieji prašo vieni kitų atleidimo, taip apvalydami sielą.

Tradicija švęsti Atleidimo sekmadienį siekia senovės Egiptą. Tada vienuoliai prieš pasninko pradžią išvyko į dykumą 40 dienų. Ten jie daug meldėsi, mąstė apie savo gyvenimą ir ruošėsi Velykų šventei.

Kadangi gyvenimas dykumoje buvo kupinas įvairių pavojų, vienuoliai labai atsakingai ruošėsi šiai kelionei. Jie kaip ir paskutinį kartą nuoširdžiai prašė vienas kito ir artimųjų atleidimo. Daugelis jų tikrai negrįžo iš tokios kelionės, mirę iš troškulio, bado ar susitikę su laukiniais gyvūnais.

Laikui bėgant ši tradicija perėjo į šiuolaikinę krikščionybę. Žmonės pradėjo melstis atleidimo jau šventyklose. Nuo tada tikima, kad šią dieną Dievas atleidžia žmonėms visas nuodėmes, dėl kurių jie nuoširdžiai atgailavo.

Tuo pačiu metu daugelis nesupranta, kodėl jie turėtų prašyti atleidimo, jei nepažeidžia pagrindinių įsakymų ir veda padorų gyvenimo būdą. Šios šventės prasmė tikintiesiems aiškinama palyginimo apie fariziejų ir muitininką pavyzdžiu.

Abu vyrai gyveno maždaug tuo pačiu metu. Tuo pat metu fariziejus buvo teisus žmogus. Jis nuolat meldėsi, laikėsi pasninko ir stengėsi vengti nusidėjėlių draugijos. Dėl šios priežasties fariziejus per savo gyvenimą laikė save protingesniu ir geresniu už kitus. Muitininkas buvo užpuolikas, rinkęs iš žmonių mokesčius. Už tai visi nuoširdžiai jo nekentė. Vyras tai suprato ir nuolat apmalšindavo savo nuodėmes.Dėl to muitininkui po mirties buvo atleista, o išdidus fariziejus buvo nubaustas. Todėl tikintieji stengiasi išpirkti net pačias nereikšmingiausias nuodėmes ir prašo visų savo artimųjų atleidimo.

Su šia ypatinga diena siejama daug tradicijų.

• Atleidimo sekmadienį tikintieji visada aplanko savo artimųjų kapus. Vieniems tai dar vienas būdas prašyti mirusiųjų atleidimo, kitiems – galimybė užsisakyti mirusiųjų paminėjimą liturgijoje.
• Nuo seniausių laikų šią dieną taip pat buvo įprasta dalyvauti pamaldose. Dabar tikintieji prieš Didžiąją gavėnią taip pat eina į vieną iš šventų vietų priimti komunijos ir išpažinti visas savo nuodėmes. Tradiciškai jauni žmonės pirmieji prašo atleidimo.
• Didelę reikšmę turėjo tradicija sekmadienio vakarą leisti artimiausių žmonių draugijoje. Namų ūkiai vakare rinkosi prie didelio stalo. Tėvas sėdėjo centre. Kiekvienas iš šeimos narių paeiliui ateidavo prie jo ir kalbėjo apie jo padarytus blogus darbus. Išpažinties pabaigoje visi artimieji kartu meldėsi, prašydami Visagalio atleidimo už vieni kitiems padarytas nuodėmes ir skriaudas. Šią dieną susiburti taip pat yra gera mintis šiais laikais. Ypač jei tėvai ir vaikai gyvena toli vienas nuo kito ir susitinka retai. Taigi jie turės galimybę pasikalbėti iš širdies, aptarti svarbius klausimus ir tiesiog praleisti laiką kartu.
• Šiuolaikiniai tikintieji sveikina vieni kitus su šventiniu rytu šiltais žodžiais, eilėraščiais ir teminiais atvirukais. Bažnyčia tokius ritualus vertina teigiamai.

Atskirai reikia pažymėti, kad atleidimo sekmadienis yra paskutinė Maslenitsa diena. Su tuo taip pat yra susijusios kelios apeigos. Senovėje atsisveikinimą su žiema buvo įprasta švęsti audringai. Šios šventės scenarijų sudarė triukšmingi žaidimai, šokiai, šeimos pasivaikščiojimai ir pasivažinėjimas rogutėmis. Dienos pabaigoje žmonės sudegino Maslenicos atvaizdą iš šiaudų ir nereikalingų skudurų. Tai buvo daroma didelėje minioje vienoje iš pagrindinių kaimo ar miesto aikščių.

Dabar, septintą Maslenitsa savaitės dieną, taip pat vyksta daugybė triukšmingų renginių.

Dabar tikintieji, kaip ir prieš daugelį šimtmečių, atleidimo sekmadienį laiko svarbia švente.

Svarbų vaidmenį šią dieną atlieka nuoširdumas, su kuriuo žmogus prašo kito atleidimo. Žodžiai, kuriuos tikintysis ištaria šią dieną, turi kilti iš tyros širdies.

Šį sekmadienį būtina prašyti atleidimo visų žmonių, su kuriais atrodo įtempti santykiai. Tai gali būti draugai, giminaičiai ir net kolegos. Be to, šią dieną įprasta prašyti Dievo atleidimo. Juk kad ir kaip stengtųsi, per visus metus vis tiek daro smulkias nuodėmes, patiria pavydą ir pyktį.

Tradiciškai žmonės bučiuojasi tris kartus po to, kai ko nors paprašė atleidimo. Todėl šis sekmadienis dar vadinamas „bučiuojančiu vyru“. Pabučiavus į abu skruostus, reikia prašyti mylimojo atleidimo.

Į tai jie dažniausiai atsako fraze „Dievas atleis, o aš atleisiu“.

Šią dieną labai svarbu mokėti priimti atleidimo žodžius. Tai taip pat turėtų būti daroma su visu nuoširdumu. Nereikėtų slėpti pykčio žmogui, kuris tikrai nori tobulėti ir pagerinti santykius su artimaisiais. Atsisakyti atleisti žmogui, kuris per šią šventę prašė atleidimo, reiškia prisiimti jo nuodėmę ant savęs.

Atleidimo sekmadienis yra diena, kurią verta skirti padėti artimiesiems. Esant galimybei, žmonės dovanoja išmaldą tiems, kuriems jos reikia, padeda benamiams ir gyvūnams iš prieglaudos. Šiuo metu ypač malonu daryti gerus darbus.

Atleidimo sekmadienį tikintiesiems leidžiama krikštyti vaikus. Bet tu negali susituokti šią dieną.Tai geriausia padaryti po gavėnios.

Tokiu atveju Atleidimo sekmadienį pora gali pasirašyti. Tačiau sodrių švenčių taip pat geriausia vengti. Juk artėjant vakarui žmonės turėtų pradėti ruoštis Didžiajai gavėniai.

Šviesi šventė turėtų būti žmogaus dvasinio apsivalymo pradžia, kuri tęsis iki Velykų. Jūs negalite sunkiai dirbti tokią ypatingą dieną. Tikintiesiems draudžiama valyti namus ir skalbti. Galite gaminti maistą ir rūpintis augintiniais.

Šią dieną įprasta patiekti ant stalo daugybę įvairių skanėstų. Vakarą reikėtų praleisti šeimos kompanijoje. Labai dažnai tikintieji pasikviečia į svečius artimus draugus. Šiuo metu patiekiamų pagrindinių patiekalų sąrašas yra toks.

• Blynai. Jie ruošiami su įvairiausiais įdarais dideliais kiekiais. Šeimininkės namiškius ir svečius lepina blynais su ikrais, varške, žuvimi ar daržovėmis. Jie patiekiami su sviestu, medumi ir grietine. Blynais vaišinami ne tik svečiai, bet ir kaimynai.

• Vareniki. Dažniausiai koldūnai patiekiami su varškės ar sūrio įdaru.

• Kepti kiaušiniai. Daugelyje šeimų susiklostė tradicija šventės pabaigoje ant šventinio stalo patiekti paprastą kiaušinienę. Paprastai tai yra paskutinis patiekalas, kurį valgo svečiai. Tai paaiškinama labai paprastai: pasibaigus šventei prasideda Didžioji gavėnia, kurios metu tikintieji negali valgyti kiaušinių ir pieno produktų. Dabar, kai jau nieko nenustebinsite paprasta kiaušinienė, ant stalo galite patiekti omleto suktinukus, kiaušinių suflė ar bet kokius kitus panašius patiekalus.

Tačiau mėsos negalima valgyti Atleidimo sekmadienį, kaip ir ankstesnes 6 savaitės dienas. Paprastai jis pakeičiamas sočiais ir skaniais žuvies patiekalais. Ant šventinio stalo dažnai galima rasti keptų karosų, lydekų, žuvienės ir net žuvienės.

Tradiciškai vakare leidžiamos tik kelios taurės raudonojo vyno.

Su paskutine Maslenitsa savaitės diena siejama daugybė įdomių įsitikinimų. Daugelis jų išlieka aktualūs iki šių dienų.

• Žymiausias atleidimo sekmadienio ženklas siejamas su pirtimi. Vakare savaitgalio pabaigoje įprasta praustis ir garuoti, taip išvalant kūną ir sielą.
• Po šeimos valgio indai ir likučiai neturėtų būti nuimami nuo stalo. Tai laikoma nesėkme. Šventinis stalas šią dieną anksčiau buvo padengtas paklode, o ant viršaus užmesta avies oda su kailiu. Buvo tikima, kad šis ritualas padeda išlaikyti ramybę namuose ir pritraukti sėkmę jo gyventojams.
• Anksčiau buvo daug ženklų, susijusių su gamta. Buvo tikima, kad jei Atleidimo sekmadienį oras saulėtas, tai toks pat bus ir per Velykas.
• Jei tą dieną kieme buvo matoma žalia žolė, šeimininkai galėjo tikėtis gero derliaus.
• Mūsų protėviai taip pat turėjo daugybę ženklų, susijusių su pagrindiniu prie stalo patiektu patiekalu – blynais. Pavyzdžiui, buvo tikima, kad jei merginai pavyks išdalyti visus iškeptus blynus, ji bus laimingai ištekėjusi. Jei to padaryti nebuvo įmanoma per trumpą laiką, šiais metais ji neturėtų tikėtis sėkmingos santuokos.
• Kitas ženklas, susijęs su blynais, padėjo nustatyti, kas bus pirmasis mergaitės vaikas. Jei pirmasis jos iškeptas blynas atiteko moteriai, mergina tikėjosi, kad gims dukra; jei vyras – sūnus.
• Šią dieną negalima atsisakyti blynų. Tai taikoma net tiems, kurie laikosi dietos arba ne itin mėgsta tokio maisto. Žmonės tiki, kad blynai, valgomi Atleidimo sekmadienio vakarą, suteikia žmogui sveikatos.
• Po vakarienės ant stalo neturėtų likti blynų. Juos tikrai turi valgyti šeima. Manoma, kad tai padeda suburti artimuosius ir padaryti laimingesnį kiekvieną šeimos narį.
• Norint pagerbti mirusius artimuosius ir artimuosius, buvo įprasta nakčiai prie pat viryklės pastatyti pilnus puodus košės.
• Jei sekmadienio rytą lauke giedodavo paukščiai, šeimos laukdavo geros žinios.
• Žmonės atkreipė dėmesį ir į gatvėje sutiktus gyvūnus. Jei vaikinas, išeidamas iš namų, sutiktų juodą šunį, buvo tikima, kad pikta ir „juodasnarė“ jauna panelė pakliūva į jo žmoną. Toks gyvūnas mergaitei pažadėjo brunetės žmoną.

Tačiau merginos vis tiek slapta eidavo pas raganas. Šią dieną jie galėjo atsakyti į svarbiausius klausimus. Be to, merginos dažnai rinkdavosi į kompanijas ir stebėdavosi pačios. Labai dažnai tai buvo daroma kepant blynus. Merginos atkreipė dėmesį į šias smulkmenas.

• Jei blynas turėjo lygius kraštus, buvo tikima, kad jį iškepusi mergina bus laimingai ištekėjusi. Jei jie pasirodė nelygūs, ji turėjo dar kartą pagalvoti prieš ištekėdama už dabartinio vaikino.
• Pagal didelių skylių skaičių ant blyno mergaitės paprastai numatė, kiek vaikų turės ateityje.
• Jei blynai pasirodė gražūs ir rausvi, tai žadėjo gerą sveikatą.
• Svarbų vaidmenį suvaidino ir blyno storis. Jei jis buvo lieknas, buvo tikima, kad visi kiti metai bus lengvi.
• Merginos stebėjosi ir keptuvėje, kurioje ruošė skanėstus šventei. Po virimo po juo buvo padėta šiek tiek šiaudų. Buvo tikima, kad užlipus ant keptuvės šią akimirką, ošiant ir girgždant sausai žolei, galima išgirsti būsimo sutuoktinio vardą.

Atleidimo sekmadienis yra svarbi diena daugeliui žmonių. Juk paleisdamas visas paslėptas nuoskaudas ir atleisdamas jas kitiems, žmogus ima jaustis lengviau.