Kokia data ir kaip švenčiamos Velykos?

Velykos stačiatikių bažnyčios kalendoriuje laikomos pagrindine švente. Tai daugumos krikščionių mėgstama šventė ir dėl savo svarbos, ir dėl ją lydinčių tradicijų.

Išties, ne visi supranta, kokiu principu nustatoma kiekvienų naujų Velykų data, kaip ji apskaičiuojama ir pan. Tiesą sakant, viskas nėra taip sudėtinga. Yra tokia skaičiavimo sistema – Paschalia, ji nustato kalendorinių ir astronominių vertybių santykį bei nustato Velykų datas. Ne itin keblūs (nors iš pradžių taip ir neatrodo) skaičiavimai padeda susikurti švenčių kalendorių.

Taip pat abėcėlės sintagmoje Matthew Vlastar rašo, kad nustatant Velykų šventimą, reikia sutelkti dėmesį į keturis potvarkius. Visų pirma apie Velykų šventimą po pavasario lygiadienio, apie tai, kad negalima švęsti tą pačią dieną su žydais, taip pat apie tai, kad tai turėtų būti po pirmosios pilnaties ir po lygiadienio. O ketvirtasis dekretas sako, kad šventė bus po pilnaties pirmąją savaitės dieną.

Pasirodo, šventės „tarpelis“ yra 35 dienos – jie švenčia ne anksčiau kaip balandžio 4 d., bet pagal naują stilių ne vėliau kaip gegužės 8 d. Patys krikščionys retai naudojasi atsiskaitymų sistema ir tiesiog remiasi švenčių kalendoriumi. Pavyzdžiui, 2021 metų Velykos iškrito gegužės 2 dieną, 2022 metais – balandžio 24 dieną, o 2023 metais – balandžio 16 dieną.Kalendoriuje iš anksto galima peržiūrėti visas šventės datas, kaip ir kiek trunka pasninkai, kokiomis datomis patenka kitos bažnytinės šventės.

Krikščionybėje Jėzus Kristus laikomas Dievo pasiuntiniu žemėje, pašauktu išgelbėti žmoniją nuo nuodėmių ir skriaudų. Jis buvo geras, teisingas, nesmerkė ir nesmerkė, gyveno kukliai ir nuolankiai, tačiau daug kalbėjo apie tai, kad reikia išnaikinti blogį, su juo kovoti. Tačiau jo poelgiai tapo nepriimtini valdžiai, ir kartu su tikrais nusikaltėliais Jėzus buvo nukryžiuotas Kalvarijoje. O Velykų šventė jau buvo tuo metu, bet ji buvo susijusi su žydų tauta, kuri labai ilgą laiką buvo nelaisvėje pas egiptiečius.

Tikriausiai visi yra girdėję apie Mozę, Dievo išrinktąjį, kuris turėjo išvaduoti žydus iš vergijos. Maištaujantys egiptiečiai krito prieš Viešpaties teismą. Ir tada ištiko naktis, visi berniukai buvo nužudyti, ir tik žydų namus su kruvinu ženklu aplenkė bėda (ženklas su nužudyto ėriuko krauju). Žodžiu, tai didelė atskira istorija, bet čia minima norint pasakyti, kad Kristaus egzekucijos metu Velykų šventė jau egzistavo. O egzekucija įvyko iškart po Velykų, penktadienį (vėliau taps Aistringa). Taip ir atsitiko, kad šventė įgavo naują prasmę. Kaip ir naujos tradicijos bei nauja atributika, visai kitas kultūrinis pagrindas.

Trečią dieną po nukryžiuotojo Jėzaus palaidojimo, sekmadienį, kelios moterys nuėjo prie kapo, kad paliktų smilkalų Kristaus kūnui. Bet karstą blokavęs akmuo buvo nuritintas, pats karstas buvo tuščias, o ant akmens sėdėjo angelas. Jis pasakė moterims, kad Jėzus prisikėlė. Buvo liudininkų apie jo prisikėlimą, kuris buvo laikomas dideliu stebuklu ir daugeliu atžvilgių pakeitė istorijos eigą. Jau daugiau nei 2000 metų žmonija švenčia naujas Velykas, kurias įsteigė apaštalai. Ir ši šventė laikoma pergale prieš mirtį.

Daugeliui šiuolaikinių žmonių krikščioniškos Velykos yra ir Jėzaus garbei skirta šventė. Ir taip pat gera priežastis susirinkti su šeima prie šventinio stalo, kuris yra padengtas iš pat ryto. Kai kuriose šeimose Velykų tradicijos yra labai stiprios, įskaitant patiekalus ant stalo. Kai kur jie su tuo susiję lengviau, ir tik velykiniai pyragai suteikia ypatingą priežastį puotai.

Taip, velykiniai pyragaičiai yra pagrindinis Velykų kulinarinis atributas. Juos kepa patys arba perka parduotuvėje, bet visada – ant šventinio stalo. Net esant sovietiniam deficitui ir neslepiamoms antireliginėms nuotaikoms, daugelis moterų sugebėjo iškepti tradicinį Velykų pyragą, o gal net pagal seną šeimos receptą. Šiandien kulichas sujungia modernaus ir ritualinio pasaulio simbolius. Kepimui ruošiamas iš anksto, gaminimo metu skaitomos maldos. Dažniausiai šeimininkės stengiasi iškepti kelis velykinius pyragus, kad ne tik paragautų simbolinio patiekalo prie stalo, bet ir pavaišintų artimuosius, draugus, padovanotų kartu su jais. Manoma, kad pyrago tešlą reikia minkyti ramybėje ir tyloje, nes tai yra šventas sakramentas.

Kokie kiti tradiciniai Velykų patiekalai ruošiami:

• varškės Velykos - saldus patiekalas su razinomis ir vanile, paruoštas specialia forma;
• mėsos patiekalai, pavyzdžiui, kiaušinių vyniotinis;
• želė mėsa (želė) - ji dažnai gaminama ant kiaulienos kojų, su vištiena ir subproduktais;
• virta kiauliena - jai paruošti reikia kumpio, česnako, druskos ir pipirų;
• naminis vynas – dažniausiai vynuogių vynas.

Tačiau visuotinės tradicijos taikiai sugyvena su šeimyninėmis.Kai kur per Velykas būtinai gamina vištieną medaus padaže su riešutų įdaru, kai kur kepa citrininius bandeles, o kai kur – salotas su putpelių kiaušiniais.

Beje, apie kiaušinius. Tai net ne tiek maistas Velykų stalui, kiek ypatingas šventės simbolis, šviesus ir šventas. Remiantis bažnyčios šaltiniais, Marija Magdalena, praeityje - nusidėjėlė, o paskui pamaldi Kristaus mokymo sekėja, atėjo pas imperatorių pranešti jam apie Jėzaus prisikėlimą. Atvykti pas valdovą be aukos buvo neįmanoma, o Marija Magdalena, kaip vargšai, pasiėmė kuklų margutį. Imperatorius netikėjo moters žodžiais, juokdamasis pasakė: kaip kiaušinis, kurį atnešei raudonuoti, negali parausti, taip ir velionis negali prisikelti. Ir tada kiaušinis tapo raudonas visų susirinkusių akivaizdoje.

Tiesa, ši versija turi daug kritikų. Manoma, kad Marija kiaušinį tiesiog nuspalvino, kad jis atrodytų kaip dovana. Kita nuomonė teigia, kad kiaušinius būtų galima dažyti, kad būtų galima atskirti virtus nuo žalių. Vienaip ar kitaip, bet margutis tapo Velykų simboliu, o ir dažoma visokiais būdais. Piešia, puošia, puošia, puošia, puošia ir būtinai nusiunčia ant Velykų stalo.

Įdomu ir tai, kaip šiandien keičiasi estetinis požiūris į Velykas. Įvairūs dekorai, graži namų ir stalo puošyba, dovanos religinę šventę daro pasaulietiškesnę – tarsi pavasario, gerumo, pagarbos protėvių kultūrinėms tradicijoms šventę. Šis tradicinio ir modernaus susiliejimas tęsiasi.

Bažnyčia Velykas švenčia 40 dienų, atsižvelgiant į tai, kiek laiko Jėzus praleido su savo mokiniais po prisikėlimo. Pirmoji Velykų savaitė laikoma Šviesia (Velykų) savaite. Prieš šventę prasideda Didžioji gavėnia, ji simbolizuoja Kristaus kelią, kupiną sunkumų ir kupiną maldos. O pasninkas turėtų padėti krikščionims apsivalyti nuo nuodėmių. Įdomiausia ir sunkiausia yra paskutinė savaitė prieš Velykas, kuri vadinama Aistringa. Didįjį ketvirtadienį krikščionys keliasi prieš saulėtekį ir dieną pradeda maudynėmis. Bet koks sidabras metamas į vandenį ir šiuo vandeniu nuplaunamas veidas. Taip pat šią dieną namuose sutvarko, ruošia šventei.

Griežčiausia Didžiosios savaitės diena yra Didysis penktadienis. Tie, kurie šią dieną pasninkauja, visiškai atsisako valgyti, išskyrus tai, kad vakare leidžiama valgyti šiek tiek duonos ir atsigerti vandens. Linksmybės ir pramogos šią dieną neįtraukiamos (tačiau viso įrašo metu su jais reikia elgtis subtiliau, viskas turėtų būti saikingai). Fizinis darbas, net ir namuose, šią dieną, jei įmanoma, taip pat turėtų būti neįtrauktas, tačiau leidžiama kepti pyragus.

Šeštadienį buvo ruošiamasi šventei, bet daugiausia – naktinėms pamaldoms. Dienos prabėgo maldose, kurios lydėjo kasdienius reikalus. Ir manoma, kad teisinga Velykas švęsti bažnyčioje - pamaldos prasidės šiek tiek anksčiau nei vidurnaktį, o jau vidurnaktį prasideda Velykų šventės. Privaloma šios tarnybos dalis bus religinė procesija aplink šventyklą.

Ypatingas velykinis sveikinimas (kai vienam sakoma „Kristus prisikėlė!“ – „Tikrai prisikėlė!“) vadinamas krikščionybe. Pagal paprotį, po to dera bučiuotis ir apsikeisti velykiniais kiaušiniais tris kartus. Taip jie vienas kitą sveikino Rusijoje ir ne tik ateinančias 40 dienų po Velykų, iki pat Žengimo į dangų.

Skirtingos šalys turi savo Velykų tradicijas, nors daugelis jų yra susijusios. Pavyzdžiui, stačiatikių Graikijoje Didžiojo šeštadienio vakarą jie gamina magiritsą – sočią sriubą su gabalėliais, kiaušiniais ir citrina. Lenkijoje per Velykas valgo „mazurkas“, sausainius su riešutais ir vaisiais. Kai kuriose Europos šalyse Velykų rytą slepiami dažyti kiaušiniai, vaikai pabunda ir ieško pagrindinio viešbučio visame name. Jų tikslas – su šiais kiaušiniais surasti Velykų zuikio lizdą.Beje, triušis, nors ir yra tikrai vakarietiškas Velykų simbolis, daugelyje slavų šalių pradėjo aktyviai naudoti Velykų dekorą.

Yra kanonai, bet yra interpretacijos, rekomendacijos, receptai. Kitas sunkumas atrodo nereikalingas, neprotingas. Pagrindinis šventės požymis – pagarba jos tradicijoms, noras laikytis... Jei žmogus dirba per Velykas, o jis negali persirengti, paimti laisvą dieną, tai nebus nuodėmė eiti į pamaldas. Ypač jei tikrai neįmanoma padaryti laisvos dienos, jei darbai skubūs ir pan.. Bet jei, pavyzdžiui, namas yra remontuojamas, tai geriau sustabdyti atostogoms. To nedraudžia įstatymas, nes tik vidinis dvasinis cenzorius pasakys žmogui, kodėl jis turėtų sustoti. Tačiau šventė šviesi, švari, maloni, jos atžvilgiu tikintysis nutrauks ir remontą, ir kai kurias einamąsias kasdienes problemas.

Daugelio draudimų kilmė neturi nieko bendra su bažnyčios tradicija. Pavyzdžiui, šeimoje gali kilti net ginčų, jei namų šeimininkė po stalo sutvarko indus ir nusprendžia sutvarkyti patalpą, kurioje buvo puota, eina plauti indų. Tačiau noras išlaikyti švaros balansą per šventę yra visiškai normalus, tik neturėtų būti pagrindinis. Indus galite išimti, greitai išplauti, suteikdami svečiams kitą galimybę tęsti susitikimą – tiesiog pabendrauti, o gal išeiti į lauką ir pan. Vien greito daiktų sutvarkymo neturėtų pakeisti kruopštus valymas. Viskas bus laiku kitu metu.

Tie, kurie mažai susipažinę su Velykų tradicijomis, šventės išvakarėse turėtų (bent jau būtų malonu), apie jas pasiskaityti, suprasti, kaip gali atrodyti šventė jų namuose. Nebūtina nuo pirmųjų šios šventės metų į ją pasinerti stačia galva, bijoti net mažuose dalykuose sulaužyti tradiciją. Viską reikia daryti su malonumu, geranoriškumu, rūpinantis artimaisiais.