Viskas apie Taros mantras

Tara yra visuotinės užuojautos simbolis, globojantis viską, kas egzistuoja. Ji gerbiama kaip visų Budų motina ir greičiausiai padeda tiems, kurie yra beviltiškoje gyvenimo situacijoje. Kenčiantys visada kreipiasi į deivę Tarą, o ji noriai jiems atsiliepia. Net jos kūno padėtis paveiksle simbolizuoja norą nedelsiant ateiti ir palaikyti tą, kuris jos šaukiasi.

Tara mantra yra galingiausia iš apsauginių mantrų. Dieviškoji Tara, iš kurios žmonės prašo meilės ir palaiminimo dovanos, egzistuoja baltos ir žalios spalvos įsikūnijimais. Kreipimasis į baltą žada ilgaamžiškumą, o Green prašoma išgelbėjimo ir apsaugos.

Manoma, kad iš Taros atsiranda dar 21 deivės esencija, kurių kiekviena paprastai skaitoma atskiru kreipiniu. Taip pat yra bendras kreipimasis į dvidešimt vieną Tarą. Vaizdai su Taros atvaizdu naudojami kaip galingi amuletai, daugelis menininkų entuziastingai ir su įkvėpimu juos įkūnija drobėse. Manoma, kad toks menas skatina nušvitimą.

Tara pavaizduota sėdinti ant gražaus balto lotoso žiedo, apsirengusi šilku. Visų Budų motinos drabužiai yra inkrustuoti brangiaisiais akmenimis. Jos kūnas yra permatomas, be tankio ir pripildytas šviesos. Dešinė Taros koja nuleista žemyn, o kairė sulenkta ties keliu. Ji uždėjo dešinę ranką ant dešiniojo kelio ir kairiuoju delnu atsirėmė į širdies sritį, suspausdama joje mėlyną lotosą (Utpala).

Baltoji Tara išsiskiria septynių akių buvimu – be įprastų akių, deivė šiuos organus turi ant delnų, pėdų ir kaktos. Akių rainelės spalva priklauso nuo to, kuri Tara pavaizduota.Žalioje jie yra vienodi, baltoje jie yra bespalviai. Akyse atsispindi begalinė užuojauta.

Dažniausiai praktikuojami trijų tipų kreipimaisi į visų Budų motiną: mantra į žalią, baltą ir dvidešimt vieną Tarą. Be kanoninių Taros tipų, yra ir jos pripažintų hipostazių, kurių kiekvienai yra savas mantros tekstas. Visi jie prasideda žodžiais: OM TARE TUTARE TURE ... tęsinys priklauso nuo kiekvienos konkrečios vizualizuotos dieviškosios esybės.

Tai reiškia savotišką „šventą pyktį“, leidžiantį nepaniekinti ryžtingais metodais, siekiant savo pačių gerų tikslų, jei kiti metodai neveikia. Kaip ir daugelis Tibeto dievybių, įkūnijančių piktąją galios pusę, ši Tara vaizduojama su tigro iltimis, simbolizuojančiomis žiaurumą ir nenumaldomą apetitą, ryjantį proto demonus. Jį supa ugninė aureolė, simbolizuojanti esybės virsmą per ugnį, kuri laikoma aktyvaus jėgos panaudojimo aspektu ir pabudusios Kundalini simboliu.

Lygiagrečiai, geruoju aspektu, Juodoji Tara suvokiama kaip nepriekaištinga tuštumos saugotoja, dieviškoji užuojautos motina, užkertanti kelią bet kokiam blogiui.

Budizme juodoji Taros esmė yra jos pasireiškimas pykčiu, energetiškai panašus į indų deivę Kali. Piktos Taros galvą taip pat dengia išsišiepusios kaukolės. Ji juoda kaip Kali, triakiai, valdanti trijuose pasauliuose. Tiesą sakant, ji yra kelių aspektų, lygiagrečių Šakti aspektams, įsikūnijimas.

Vienas iš jos įsikūnijimų yra Simhamukha – Dakini su liūto galva ir tamsiai mėlyna kūno spalva. Tas, kuris tai praktikuoja, valdo karo, ligų, skurdo, bado prevencijos magiją. Jis naikina blogį ir pašalina kliūtis dvasingumo vystymuisi.

Daugelis yra susipažinę su situacija, kai dėl nuolatinės praktikos ir metodų, kuriais siekiama įgyti turtą, gaunama nulinė suma. Problemą gana paprasta paaiškinti tuo, kad pritraukti turtus subtilioje plotmėje nepakanka, kad jau sukauptas turtas būtų materializuotas fiziniame lygmenyje. Ugniai raudona Tara hipostazė sukurta tam, kad padėtų jums gauti tai, ko norite, pasaulietiškai žiūrint į šią koncepciją.

Mantros Kurukulla (vadinamoji Raudonoji Tara) pagalba galite gauti trokštamų privalumų.

Deivė Dukkar buvo ypač svarbi Rytų Tibete. Pasak legendos, jos mantra niekada nebuvo ištarta, o skleidžiama virpesių, kylančių iš Ushnisha Buddha – pakilimo ant jo galvos. Dukkaras išniro iš kosmoso. Ji išsiskiria didele galia, kurią simbolizuoja deivės su ginklu tūkstančioje rankų atvaizdas. Ši Tara turi tūkstantį penkių spalvų galvų ir keliolika apatinių ir viršutinių dantų – tai vienodo skaičiaus Apsaugų ir Apsaugų simbolis. Jos tūkstančiai pėdų trypia visas kliūtis.

Baltosios Taros mantros skaitymas – tai kelias į ilgaamžiškumą, pergalę prieš visas grėsmes gyvybei, taip pat gebėjimas apsaugoti savo turtą. Viename iš senovinių tekstų apie šią Taros hipostazę kalbama Yeshe Korlo – troškimų išsipildymo rato – kontekste. Jį vizualizuoja daugelis praktikų, stengdamiesi jaustis dievybės vietoje ir vienu metu susidoroti su visomis kliūtimis.

Bodhisattva Vasundhara žinoma kaip Tara – „Lobių saugotoja“, sanskrito kalba „Brangakmenių upelis“, o tibetietiškoje interpretacijoje ji yra Dolma Sermo, „Geltonoji išvaduotoja“, dvasinio ir materialinio turto, išminties, pilnatvės deivė. Deivė Vasundhara yra Kuberos, turto dievo, žmona. Ji dažnai vaizduojama su juo arba šalia deivės Lakšmi.Jie prašo gyvenimo su malonumu Tara Serdog Chen - aukso geltonumo ponios, kuri vaizduojama su geltonu indu rankose.

Vasundhara yra bodhisatva, išlaisvinanti deivė, dovanojanti pamaldžiai įgytus turtus. Ji taip pat užtikrina, kad dvasinę išmintį lydėtų geros aplinkybės – aukštas gyvenimo lygis, sėkmė, ilgaamžiškumas ir laimė. Taros odos spalva Vasundharos įsikūnijime yra auksinė-bronzinė, dera su tauriaisiais metalais, kaip kilnumo ir dosnumo ženklas. Deivė turi tris veidus: dešinysis rudas, kairysis rausvo atspalvio, o centre geltonas.

Vasundhara paprastai vaizduojama sėdinti ant lotoso žiedo lalitos asanos pozicijoje. Jos dešinė koja grakščiai paliečia pripildytą brangakmenių stiklainį. Rečiau geltonodė deivė vaizduojama ne sėdinti, o stovinti. Ši Tara turi nuo dviejų iki šešių rankų – daugialypių galimybių ir nušvitusios būsenos simbolį. Apatinis kairysis delnas palaiko indą, kuriame yra lobiai – tiesioginis materialinės gerovės simbolis. Viena ranka suspaudžia kukurūzų varpas – gausos ir vaisingumo simbolį, taip pat rankose Tara laiko „Transcendentinės išminties knygą“, tris brangakmenius, rožinį – nuolatinės praktikos simbolį. Jos apatinė dešinė ranka pavaizduota warada mudroje, kaip „dieviškų palaiminimų suteikimo“, nuoširdumo, užuojautos ir meilės personifikacija. Viršutinė ranka vaizduojama pagarbos mudroje, sveikinanti nušvitusias būtybes.

Tara, dar žinoma kaip Marichi, dovanoja magiškus pasiekimus ir išsklaido skurdo kančias. Oranžinė deivė turi keletą pripažintų vaizdų.

• PAKABA DRADROGMA - HUM garso paskelbimas. Šios Taros kūnas yra raudonai geltonos spalvos, o rankose yra raudonas indas.
• PONGPA SELMA – Skurdo panaikinimas. Deivės įvaizdis išsiskiria tuo, kad jos kūnas yra oranžinės raudonos spalvos, o į rankas įdėtas geltonas indas.
• DROLMA ŽIGTEN SUMYOVA - Trijų sferų virpėjimas. Indas su raudonai geltono atspalvio oda, su geltonu indu rankose. Ji nuramina Maros demonus, pašalina infekcines ligas. Neįtikėtino grožio deivė viską daro palankiu.

Jei jums reikia pakeisti savo gyvenimą, turite perskaityti pagyrimo žodžius, skirtus 21 Tarai. Norėdami pasikeisti į gerąją pusę, bent kartą per dieną, nuoširdžiai ir su gera žinute, turite ištarti kiekvieno iš 21 Taros įsikūnijimo mantras.kartoti juos tol, kol bus akivaizdžių likimo pagerėjimų. Taip pat galite pasirinkti tam tikrą mantrą tarp didelio ciklo ir praktikos, kol situacija išsispręs įdomiose ir svarbiose gyvenimo srityse.

Siekiant efektyvesnės praktikos, prieš giedant mantrą patartina įsigyti nedidelę Taros statulėlę ir kurį laiką pažvelgti į dievybę. Tik po kelių minučių paimkite identišką Tarai pozą, mintyse pereikite į smaragdinę erdvę, pateikdami deivę priešais save, ir atsigręžkite į ją. Giesmės trukmė turėtų būti 15-20 minučių.

Mantra kartojama keletą kartų. Patartina pirmiausia išmokti dievybei skirtus žodžius, kad juos ištarti mintinai. Bet šis punktas nėra privalomas, nes manoma, kad net tie, kurie neatsimena teksto tiesiogine to žodžio prasme, sulaukia pagalbos ir paramos iš Deivės. Pagrindinė ir svarbi sąlyga – nuoširdumas atliekant praktiką.

Tara laikoma visuotinės išminties simboliu. Pagal budistų tikėjimą deivė davė įžadą padėti gyvoms būtybėms, kol Samsara visiškai ištuštės. Skambinkite deivei su dėkingumu, kartokite mantras, kad išvengtumėte daugybės negandų jūsų gyvenime. Prieš kreipiantis pagalbos į dievybę, patartina atlikti aukojimo ritualą. Nors Dieviškoji Motina, visiems padedanti, atsilieps ir neatlygintinai. Svarbu derinti mantras su mudromis. Prieš tarimą pateikiama deivės, į kurią reikia kreiptis, vizualizacija.