Baltarusijos tautinis kostiumas

Daugelyje šalių, pavyzdžiui, Vokietijos Bavarijoje ar Šveicarijoje, tradicinis liaudies kostiumas dėvimas ne tik per valstybines šventes ar scenoje, bet ir kasdieniame gyvenime: namuose, gatvėje, net darbe. Pastaruoju metu posovietinėje visuomenėje vyrauja tendencija atsigręžti į liaudies kostiumus, ar tai būtų jo elementai, būdingi siuvinėjimai ar įdomi stilizacija.

Bet kurios šalies liaudies kostiumai yra tiesioginis jos istorijos atspindys. Tradiciniai liaudies kostiumai – tai ne tik drabužiai, kuriuos galite dėvėti savo nuožiūra, tai istoriniai artefaktai, kuriuos tyrinėjant galima geriau suprasti mūsų protėvių gyvenimo sąlygas, kultūrines vertybes, etnines ypatybes.

Pirmieji baltarusių tautinio kostiumo paminėjimai pasirodo 10 a. pirmosios pusės pradžioje. Jie gana neryškūs ir fragmentiško pobūdžio, tačiau archeologiniai kasinėjimai leido atkurti pačią „sistemą“, taip dar vadinamas tautinių rūbų ansamblis, ir koreliuoti kronikos informaciją apie anų laikų reikalavimus. Vyriški ir moteriški kostiumai įvairiais variantais, priklausomai nuo asmens kilmės jo socialinė padėtis, veiklos pobūdis, regionas (yra apie 30 kostiumo variantų, koreliuojančių su tam tikra vietove), gyvenamoji vieta (miestas ar kaimas) , amžiaus, šeimos skirtumai.

Galiausiai klasikinė baltarusių tradicinio kostiumo išvaizda buvo užfiksuota tik XX amžiaus pradžioje. Reikia atsižvelgti ir į tai, kad miestiečių naudotas baltarusių tautinis kostiumas ne tik skyrėsi nuo kaimiško varianto, bet turėjo būdingų ryškios europietiškos mados įtakos požymių.Būtent todėl kaimo kostiumą įprasta laikyti Baltarusijos tautinio kostiumo pavyzdžiu, nes jis išlaikė tikrojo savitumo ir savęs identifikavimo bruožus.

Baltarusijos tautinio kostiumo aprangos kompleksas atsirado tolimaisiais viduramžiais, pamažu formavosi veikiant kelioms „kaimyninėms“ kultūroms vienu metu: rusų, ukrainiečių, lietuvių, lenkų, tačiau išlaikant tik baltarusių tautai būdingus bruožus: dominuojanti balta spalva (dėl kurios, kaip sakoma, baltarusiai ir gavo savo etninį pavadinimą).

Ryškūs siuvinėjimai buvo būdingas drabužių puošybos elementas., kuriame vyravo geometriniai raštai, o vėliau tvirtai pradėti naudoti ir augalų motyvai. Paprastai siuvinėjimui buvo perkami raudoni verpalai, kartais papildomai dažomi, kad būtų sodresni ir gilesni atspalviai. Kai kuriais atvejais, pavyzdžiui, siuvinėjant galvos raštus ir jei savininkas turėjo pakankamai pajamų, buvo naudojami sidabro ar aukso siūlai.

Vyriškas laisvalaikio kostiumas apėmė per didelius marškinius, apvadą ir apykaklę, kuri buvo dekoruota siuvinėjimu, sujuosta ryškiu diržu; kelnės (vienos arba dvi, priklausomai nuo savininko turto); kamiselki (liemenė); braverki (viena eilė striukė su dirželiu, iš audinio). Atšalus orams, vėlgi, priklausomai nuo turtų, jie dėvėjo arba medžiaginį avikailį, arba avikailį (audinį su siuvinėjimu), arba kailinius (didelio savininko turto rodiklis). Galvos apdangalas vasarą buvo bryl - plačiabrylė šiaudinė kepurė, žiemą - kailinė ablauha (kepurė, prie kurios buvo prisiūtos keturios dalys, iš kurių dvi buvo surištos viršuje, o dvi - po smakru).

Moteriški drabužiai, net ir kasdieniai, turėjo labai daug skirtingų pasirinkimų.: kosulys - balti marškiniai su siuvinėjimais (buvo trys kosulio tipai, skiriasi kirpimu), spadnitsa - sijonas (kelių rūšių, skiriasi audiniu (audinys, vilna), kirpimas (andarak, poneva, letnik, sayan), spalva, raštas (raudona, žalia ir mėlyna, languota, dryžuota), prijuostė (tai buvo privaloma spintos detalė), garsetė - liemenė iš chintz audinio, aksomo, o pasiturinčioms moterims - iš brokato (taip pat puošta prabangiu siuvinėjimas, karoliukai, įvairiaspalvė pynė, aplikacijos).

Moterų viršutiniai drabužiai, nepaisant kirpimo panašumo su vyrų, vis dėlto buvo elegantiškesni: vilnoniai ritinėliai ir avikailių apvalkalai. Moteriškos kepuraitės taip pat buvo įvairios – mergaitėms buvo įteikti vainikai ar spalvingi kaspinai, o galvos vainikas liko nepridengtas. Ištekėjusios moterys privalėjo kištis plaukus po kepure, ant kurios buvo užrišama skara arba namitka (bastingas). Kai kuriuose regionuose buvo galima pamatyti ir kičką – raguotą moterišką galvos apdangalą, būdingą daugumai slavų tautų.

Šventinis: šis tautinio kostiumo tipas nuo kasdieninio skyrėsi tik ryškumu, dekoratyvinių siuvinėjimų puošnumu, siuvimui naudotais plonesniais ir sodresniais audiniais bei batų pasirinkimu – jei tik buvo galimybė,tada švenčių dienomis vietoj bastinių batų buvo avėti odiniai batai. Moterišką kostiumą švenčių dienomis papildydavo įvairiausiais elegantiškais aksesuarais: žiedais, apyrankėmis, pakabučiais, stiklo karoliukais, ausų kabliukais (šiuolaikinių auskarų analogas), diržų sagtys, segės (užsegimai).

Drabužiai mergaitėms ir berniukams praktiškai nesiskyrė nuo suaugusiųjų drabužių.išskyrus kai kurias detales. Pavyzdžiui, mergina, pirmą kartą užsidėjusi prijuostę, buvo laikoma mergina, o mergina, pakeitusi mergaičių vainiką vestuvine suknele – moterimi.

Svarbus baltarusių etninio kostiumo bruožas yra tai, kad jis priklauso vadinamajam diržui. Tradicinio Baltarusijos gyventojų drabužių ansamblio elementai - vyriškas diržas ir moteriška prijuostė, būtini vyriškų ir moteriškų kostiumų atributai, turintys gilią simboliką - be utilitarinių, praktinių funkcijų (dėl kišenių trūkumo). prie vyriško diržo buvo pritvirtinti drabužiai, rankinė ir visi buitiniam naudojimui reikalingi daiktai , o prie moteriškos prijuostės diržo - raktai ir įvairios smulkmenos), turi ritualinę, apsauginę reikšmę.

Nors šiltuoju metų laiku beveik visi kaimo gyventojai vaikščiojo basi.darant išimtį tik atostogoms, buvo visiškai neįsivaizduojama, kad vyras išeitų iš namų be diržo. Net galvos apdangalo nebuvimas galėjo būti sunkiai, bet pateisinamas, diržo nebuvimas nebuvo pateisinamas ir grėsė pajuoka ir net gėda. Tokios pat svarbos buvo ir moteriška prijuostė – papildomas moters įsčių amuletas.

Ryškus išskirtinis baltarusių moterų kostiumo bruožas yra namitka - galvos apdangalas, žymintis merginos tapimą moterimi vestuvių ceremonijoje. Namitka, pirmoji žaizda ant nuotakos galvos, kaip šiuolaikinis šydas, buvo išlikęs gyvas ir antrą kartą uždėtas ant velionio galvos.

Šis senas baltarusiškas galvos apdangalas buvo ilgas audinio gabalas, kuris buvo suvyniotas virš lengvo medinio lanko, nešiojamo ant galvos. Nepaisant jos paprastumo, moterys sugalvojo rišti namitką įvairiais būdais, būdingais ne tik kiekvienam regionui, bet ir kiekvienam kaimui. Įvyniojimai buvo siuvami iš dailių, brangių audinių ir puošti nėriniais, gausiais siuvinėjimais.

Kaip audinys drabužiams siūti buvo naudojamos turimos natūralios medžiagos: linas, vadinamas Dievo žvake, vilna, kartais kanapės. Avikailis ir storas audinys buvo naudojami šiltų drabužių gamyboje. Dažikliai buvo ir natūralios kilmės: įvairių rūšių žolelių, medžių žievės, pelkių rūdos užpilai.

• Marškiniai, papuošti spalvingais tradiciniais siuvinėjimais, atrodo labai stilingai ir gali būti sėkmingai dėvimi su sijonu ar džinsais, kad atrodytų paprastai, bet efektyviai ir kasdieniškai.

• Prabangiais nacionalinio baltarusiško stiliaus siuvinėjimais puoštoje suknelėje bet kuri moteris neabejotinai atsidurs dėmesio centre.

• Taip pat dėmesio verti etninių raštų marškinėliai, kurie tiks ir jaunuoliui, ir merginai.

• Nacionalinio ornamento variantai ant vaikiškų daiktų atrodo puikiai – ryškiai, patraukliai ir originaliai.

• Vis labiau populiarėja tradicinių arba gerai stilizuotų baltarusiško stiliaus vestuvinių suknelių tendencijos.

• Baltarusijos tautinio kostiumo elementai ir motyvai kelia didelį susidomėjimą ir pasaulio podiumuose.