Indijos kostiumas

Indijos tautiniai kostiumai yra labai įvairūs ir skiriasi priklausomai nuo tautybės, geografijos, klimato ir kultūrinių tradicijų. Drabužių gamybai naudojamos medžiagos skiriasi audimo struktūra, pluošto storiu, spalva ir būdingu ornamentu. Be to, piešiniai ant audinio dažnai daromi naudojant siuvinėjimą.

Kasinėjimų metu buvo rasta daugybė kaulinių adatų ir verpimo ratų, datuojamų maždaug penkiais tūkstančiais metų prieš Kristų. Naujausi tyrimai rodo, kad gali būti, kad indai šilko gamybos ir apdirbimo procesą įvaldė dar gerokai anksčiau nei Kinijos civilizacija, kuri tradiciškai laikoma šilko audinių atradėja.

Senovės Indijoje buvo naudojami įvairūs audimo būdai, kurių daugelis išliko iki šių dienų. Šilkas ir medvilnė buvo įausti į skirtingus dizainus ir motyvus, o kiekvienas regionas kuria savo stilių ir techniką. Senovės Persijos kultūros įtakoje indų meistrai ėmė siuvinėti audinius aukso ir sidabro siūlais.

Drabužių dažymas senovės Indijoje buvo praktikuojamas kaip meno rūšis. Buvo nustatytos penkios pagrindinės spalvos, o sudėtingos spalvos buvo klasifikuojamos pagal daugybę atspalvių. Dažymo meistrai išskyrė 5 baltos spalvos atspalvius. Dažymo kietuoju būdu technika buvo plačiai paplitusi Indijoje nuo antrojo tūkstantmečio prieš Kristų.

Savo kostiumams gaminti indėnai naudojo ir kitą medžiagą – liną. Dėl savo savybių ir savybių linai idealiai tinka karštam drėgnam Indijos klimatui.

Šalies šiaurėje dažnai naudojama Kašmyro skara. Jis pagamintas iš švelnių ožkų plaukų. Puikiai sušildo vėsiais vakarais.

Indai labai mėgsta brokatą. Iš šio auksu išsiuvinėto audinio dažnai siuvami kaftanai.

Indijoje moteriško kostiumo pasirinkimo galimybės yra itin įvairios, neatsiejamai susijusios su kiekvieno regiono gyvenimo sąlygomis, tradicijomis atskirai. Ji visada yra neįtikėtinai graži, išskirtinė ir kupina įvairių ornamentų, siuvinėjimų ir papuošimų.

Šių drabužių gamyba reikalauja ypatingų įgūdžių, todėl Indijos siuvėjai yra labai gerbiami gyventojų.

Tradicinė suknelė, sari, pelnė pasaulinę šlovę. Saris – nuo ​​keturių iki devynių metrų ilgio plėšyto audinio juostelė, kurią galima permesti per kūną įvairiais variantais. Dažniausias saree dėvėjimo stilius yra tada, kai audinys vienu galu apvyniojamas aplink juosmenį, o kitas galas užrišamas per petį, atidengdamas pilvą. Šilko sarees laikomos elegantiškiausiomis.

Įvairiose šalies dalyse Sari turi skirtingą pavadinimą. Indijos pietuose kavanis vadinamas sniego baltumo, aukso apvadu puoštas saris, kuris naudojamas tik ypatingomis progomis. Mundu vadinamas atsitiktiniu šviesių spalvų sariu. Tamil Nadu jis vadinamas Padawai.

Sari dažniausiai dėvima kartu su trumpa palaidine trumpomis rankovėmis ir giliu pjūviu ant krūtinės, šiek tiek atidengiančiu pilvą – choli.

Seniausias saree tipas. Jis dėvimas be choli. Kadangi jis visiškai dengia moters klubus, krūtinę ir pilvą, todėl pečiai lieka pliki.

Tai taip pat yra tradicinio moterų kostiumo variantas. Tai įvairaus ilgio sijonas (lenga), stipriai platėjantis ir panašus į skėtį ir choli. Lengi ilgis priklauso nuo moters amžiaus ir statuso.

Aukštesnių kastų atstovai gali sau leisti maksimalaus ilgio sijoną. Šventinis lehenga-choli yra siuvamas iš brangių audinių, išsiuvinėtas karoliukais ir auksu, gali būti įvairių spalvų. Nors visai neseniai iškilmingais buvo laikomi tik raudoni drabužiai.

Jaunoms merginoms tradicinį kostiumą sudaro lengi, choli ir stole, kuriuos jos užsideda kaip sarį. Sulaukę pilnametystės jie jau mieliau dėvi klasikinę saree.

Arba shalwar-kameez – kitos nacionalinės moteriškos suknelės rūšys, labiausiai paplitusios šiaurės vakarinėse šalies dalyse (Pandžabo regione). Jis yra labai populiarus tarp moterų, ypač jaunų merginų. Susideda iš laisvų kelnių (salwar), siauros pačioje apačioje ties kulkšnimis, ir tunikos (kameez), apačioje platėjančios ir su skeltukais šonuose. Shalwar gražiai dengia daugybę klosčių.

Labai dažnai moterys kartu su salwar kameez dėvi galvą dengiančią šydą. Jis vadinamas dupatta. Senovėje tik aukščiausios kastos Indijos moterys galėjo sau leisti dėvėti dupatus. Dabar jis yra prieinamas kiekvienam ir yra neatsiejama šventinio kostiumo dalis. Dupattu siuvamas iš šifono, brokato, šilko, medvilnės – tai priklauso nuo salwar kamiz stiliaus.

Ši suknelė skirta mažai indėnai. Tradicinis vaikiškas kostiumas pagamintas iš šilko. Tai beveik iki kojų pirštų krentanti tunika. Pavada yra populiariausia tarp Pietų Indijos gyventojų. Per svarbias ceremonijas vaikai rengiasi šiuo kostiumu.

Tai viena iš shalwar-kamiz rūšių. Šiuo atveju kelnės (churidar) yra siaurėjančios ir labai tvirtai priglunda prie kojos tiesiai žemiau kelių. Šios kelnės puikiai dera prie pailgos tunika (kurta). Skirtingai nuo kameez, kurta yra laisvo kirpimo, trumpesnė su užapvalintais kraštais.

Prabangi, lengva platėjanti suknelė.Anarkali visada turi aukštą juosmenį ir yra pakankamai ilgas, kad būtų galima nešioti atskirai, nederinant su kelnėmis. Būtent tai ir patraukė Europos moteris. Kas pastaruoju metu mėgsta naudoti indiško stiliaus apdarus. Anarkali puikiai paslepia bet kokios figūros trūkumus.

Asamo moterims būdinga apranga.

Šis rafinuotas kostiumas susideda iš trijų dalių:

1. Apatinė dalis vadinama mekkhela. Tai gana platus audinio gabalas, kuris yra sulankstytas, suformuojant daug klosčių dešinėje pusėje ir apjuostas diržu. Nepaisant to, kad ant audinio yra juostelių, jie nėra susieti.
2. Antroji kostiumo dalis – čadoras. Tai audinys, turintis trikampes klostes ir labai ilgas. Ji dengia moters liemenį iš viršaus.
3. Ir paskutinė dalis yra riha. Paskutinį kartą dėvima ant čadoro.

Vyriški tautiniai drabužiai, kaip ir moteriški, yra unikalūs ir saviti, tačiau kartu jame nėra ir patogumo bei elegancijos. Jokia šventė ar šventė neįmanoma be tradicinio kostiumo.

• Dhoti – ilgas, iki 6 metrų ilgio, šviesaus, dažniausiai balto atspalvio medvilninis audinys. Šis audinys apvyniojamas aplink šlaunis taip, kad galai būtų pervesti tarp kojų ir surišti mazgu ties juosmeniu. Tokia konstrukcija tvirtinama prie diržo, kurios puošyba rodo savininko statusą. Paveikslai ir ornamentai ant diržo yra neatsiejama turtingo indo dalis.

Dhoti, kaip ir moterų lengi, ilgis skiriasi priklausomai nuo vyro socialinės padėties. Paprasti kaimo gyventojai dėvi sutrumpintus dhoti, nes taip patogiau ir netrukdo dirbti. Dėl Vakarų kultūros įtakos dhoti vis dažniau pakeičiama įprasta europietiška apranga. Tačiau tai vis dar yra neatsiejama oficialių renginių dalis.

• Lungi yra ilga drobė, kartais sijono formos. Jis apvyniotas aplink vyro kojas ir klubus. Lungi labai populiarus šalies pietuose, nes esant dideliam karščiui ir drėgmei sunku mūvėti įprastas kelnes. O lungi leidžia apsisaugoti nuo karščio netrukdydami ventiliacijai.

• Shervani yra pailgos striukės arba striukė, kurios ilgis siekia kelius. Užsegimas visomis sagomis yra būtina dėvėjimo sąlyga. Puikiai atrodo tiek prie plačių kelnių, tiek prie siaurų churidarų. Idealiai tinka aukštiems vyrams. Vietiniai radžos negaili, įsigydami šervanus, siuvinėja juos auksu, brangakmeniais, atlasu. Juk niekas neprideda grakštumo ir ūgio kaip prabangus šervanis.

• Garsiausias Indijos tautinio kostiumo galvos apdangalas buvo ir išlieka turbanas. Indijoje tiek daug provincijų, todėl keliaujant po šalį galima rasti daugybę turbanų variantų. Dabar jau pamiršta pirminė turbano paskirtis, kad karštą popietę neperkaistų galva. Tačiau drėgnas audinys, tvirtai apvyniotas aplink galvą, didžiąją dienos dalį atšaldė, suteikdamas gaivumo.

Dabar turbanas yra savininko statuso, jo religingumo rodiklis. Yra įvairių šio galvos apdangalo tipų. Garsiausias modelis yra Mysore Peta, be kurio Indijos Raja kostiumas neapsieitų.

Indiškas šokis, kaip ir indiškas kostiumas, yra nepakartojamas ir unikalus. Joje gausu stilių ir tendencijų, todėl ir šokių kostiumų įvairovė. Sariuose dažniausiai šokami klasikiniai indiški šokiai, kathak ir pop šokiai.Bharatanatyam stiliui garsus šokėjas Rukmini Devi Arundale modifikavo sari, suteikdamas jam plačios „pižamos“ išvaizdą. Privalomas šio kostiumo elementas – auksinis apvadas, įrėminantis suknelės elementų kraštus.

Klasikinis šokis Mohiniattam išsiskiria savo melodingumu, grakštumu ir grožiu, todėl šokėjų kostiumai visada atliekami baltais tonais su aukso papuošimais. Auksinė prijuostė, dėvima virš sniego balto sijono, suteikia šokiui žavesio. Šis šokis buvo sukurtas kaip šventyklos žynių šokis, todėl ir kostiumai atspindi šią idėją.

Jei šokis ne klasikinis, o tam stilizuotas, tuomet galima naudoti tiek indišką, tiek šiuolaikinę muziką. Todėl toks šokis leidžia naudoti salwar kamiz, lehenga choli ir kitus tradicinių drabužių derinius.

Bolivudo šokio stilius yra labai populiarus reiškinys šiuolaikinėje Indijoje. Šokis savo energija ir masiškumu traukia šiuolaikinį jaunimą ir merginas. Todėl Bolivudo stiliaus kostiumai visada turi tą patį kirpimą, ilgį ir stilių, tačiau turi būti skirtingos spalvos. Ir tik solistui leidžiama išsiskirti iš minios.

Vaikų šokių kostiumai dažniausiai nedaug skiriasi nuo suaugusiųjų, nebent dekoracijų ilgis ir kiekis. Paprastai merginos dėvi trumpintus sijonus, o mažųjų šokėjų patogumui apyrankių skaičius yra minimalus.

Ilgalaikė Didžiosios Britanijos kolonizacija Indijoje neliko nepastebėta ir atsispindėjo visose indėnų gyvenimo srityse. Vakarų kultūra paliko neišdildomą pėdsaką šiuolaikinio indo įvaizdyje. Vis dažniau miesto gatvėse galima rasti europietiškų džinsų ar marškinėlių. Vaikams labiau patinka šiuolaikiški drabužiai. Nepaisant to, indai labai vertina savo kultūrą ir visokeriopai išreiškia savo tapatybę – iškilminguose priėmimuose, vestuvėse ir kituose reikšminguose renginiuose pasirodo su tradiciniais vyriškais ir moteriškais tautiniais kostiumais.

Ir atvirkščiai, bandydamos paįvairinti savo garderobą ir pridėti rytietiško skonio elementų, europietės savo išvaizdoje nuolat naudoja indiško stiliaus elementus.