Kaip atsirado šunys ir jų veislės?

Naminis šuo biologiškai priklauso plėšrūnų būrio žinduoliams. Tyrėjai vis dar ginčijasi, kas yra šuns protėvis. Nors dauguma žmonių mano, kad šunys yra prijaukinti vilkai, moksliniai samprotavimai toli gražu nėra aiškūs. Reikėtų iš karto pasakyti: galutinis šios temos tyrimo taškas nenustatytas.

Dvi pagrindinės šunų kilmės teorijos yra monofilinė ir polifiletinė. Pirmasis reiškia, kad gyvūnas buvo kilęs iš vieno protėvio, antrasis rodo, kad šuns protėviai buvo skirtingi gyvūnai. Mokslininkai, kurie yra monofilijos šalininkai, yra tikri, kad laukinis vilkas yra šuns protėvis. Vilko kaukolė ir išoriniai bruožai išties panašūs į šuns, o prisijaukinimo (prijaukinimo) procesas pakeitė gyvūno kaukolės kaulus.

Remiantis evoliucine hipoteze, prijaukinimas vyko konkrečioje vietoje, ir tik tada šunys pradėjo įsikurti visur Žemėje... Tiesa, net monofilijos šalininkai nesutiko, kad vilkas vis dar yra šuns „prosenelis“. – kai kurie mokslininkai įsitikinę, kad šunys kilę iš kojoto ar šakalo.

Tačiau šuo laikomas pirmuoju prijaukintu gyvūnu. Atlikus archeologinius kasinėjimus paaiškėjo, kad tai įvyko dar akmens amžiuje, kai žmonės dar nesiėmė žemės ūkio ir galvijų auginimo, tačiau buvo sumedžiotas laukinis gyvūnas. 1862 m. Šveicarijos ežeruose mokslininkai aptiko šuns palaikus, jie buvo priskirti neolito laikotarpiui. Tai buvo mažas gyvūnas, jis buvo vadinamas durpiniu (arba pelkiniu) šunimi.

Manoma, kad žmogaus evoliucijai reikėjo evoliucinio vystymosi iš prijaukinto žvėries.Kai tik mūsų protėviai pradėjo gyventi sėslų gyvenimo būdą, vos tik pradėjo užsiimti žemdirbyste ir galvijų auginimu, reikalavimai prijaukintam šuniui išaugo. Ir tai buvo pirmasis postūmis veisti veisimą.

Jei perskaitysite Lorentzo monografiją, galite padaryti tokias išvadas: visi šunys atsirado iš vilko ir šakalo, yra ir "šakalų" veislių, ir yra "vilkų" veislių... Ir tai nebetelpa į monofiletinės teorijos sampratą.

1859-ieji buvo puikūs metai pasaulio gamtos mokslui ir mokslui apskritai. Charlesas Darwinas pasauliui pristatė kūrinį „Rūšių kilmė“, kuriame išdėstė natūralios atrankos teoriją. Konkrečiai apie šunis rašoma taip: jie buvo atrinkti pagal dirbtinio principą, pagrindinė atrankos jėga buvo žmonės, kurie pagrobė vilkų jauniklius iš duobės, o paskui juos prisijaukino. Šis požiūris leido padaryti išvadą: žmonės susijungė su vilkais į abipusiai naudingą sąjungą, iš žmogiškosios pusės panaudojo protą, iš vilko pusės – plėšrūno įgūdžius.

Bet jei atidžiai perskaitysite tyrėjo darbą, galime pasakyti, kad Darvinas pasidalijo polifiletinėmis hipotezėmis. Tiksliau sakant, Darvinas leido polifiliją. Naminės šunų veislės konkrečiose šalyse yra panašios į laukinius Canis genties atstovus. Tačiau šiandien neprotinga pasikliauti tik Darvinu tiriant šunų kilmę. Pats tyrinėtojas negalėjo daug žinoti, nes tuo metu sistematika ir istorija nebuvo pakankamai išvystytos, kad būtų galima padaryti patikimas išvadas.

Polifiletinė teorija iš tikrųjų turi daugiau šalininkų. Jos šalininkai, kurie vienu metu turi daugiau argumentų ir mokslinių pagrindimų nei Darvinas, teigia, kad kajoto tipo senovės gyvūnų pasaulio atstovas galėjo tapti šuns protėviu, tačiau tarprūšinė hibridizacija nebuvo atmesta. Tačiau jie sutinka su Darvinu dėl pagrindinio dalyko: vyko dirbtinė atranka, kurios pagrindinis kriterijus buvo lojalumo žmogui didėjimas.

Šiandien mokslininkai į šuns kilmės klausimą žiūri plačiau, bet atsargiau. Taigi vis dažniau mokslinėje spaudoje pradėjo pasirodyti kūriniai, rodantys, kad vilkas ir šuo yra visai ne protėvis ir palikuonis, o, tiksliau, „pusbroliai“. Radau tai jie atsiskyrė nuo bendrojo pirmtako prieš 11-34 tūkstančius metų. Šią konkrečią teoriją kuria mokslininkas Adamas Friedmanas ir jo bendražygiai iš Čikagos laboratorijos.

Norėdami padaryti tokias išvadas, ekspertai ištyrė daugelio šunų veislių genomus iš vietovių, kuriose vilkai šiandien negyvena. Kita vertus, buvo genetiškai ištirti vilkai, gyvenantys ten, kur tariamai prasidėjo šunų prijaukinimas. Kaip išorinė grupė (tai reiškia, rūšis, artima tiriamajai), jie paėmė paprastus šakalus.

Taigi ekspertai pasiūlė tai tam tikru istoriniu momentu (kada tiksliai nežinoma) vilkai ir šunys atsiskyrė nuo bendro protėvio, tačiau neprarado galimybės tarpusavyje kryžmintis. Ir šie kryžiai, ko gero, paskatino mokslininkus prie klaidingos idėjos, nes iš pradžių genetikai nusprendė, kad šunyje esantys vilko genai yra šuns susidarymo iš vilko įrodymas. Kalifornijos mokslininkai, taip pat atlikę tyrimus ta pačia tema, sutiko su Čikagos kolegomis.Taigi šiandien mokslo bendruomenės nuomonė, nors ir kartais susiskaldžiusi, linksta į tai, kad šunys ir vilkai nėra tiesioginiai giminaičiai.

Įdomu tai, kad šiuolaikiniai tyrinėtojai sugebėjo nustatyti svarbų dalyką: pagamintos amilazės (fermento, padedančio perdirbti krakmolą) procentas šunyse gaminamas didesniais kiekiais. Tik Sibiro haskiai ir dingo turi mažiau fermentų nei vilkai. Tai yra tiesioginis įrodymas, kad žmonių prijaukintų šunų į savo racioną įtraukė augalinį maistą.

Ne mažiau įdomus ir šunų prijaukinimo procesas. Labiausiai tikėtinas laikotarpis istorijoje, kai vyko gyvūno socializacija, yra viršutinio neolito ir mezolito riba, tai yra maždaug prieš 15 tūkst. Darant prielaidą, kad žmogus paėmė plėšrų gyvūną, kad jį prisijaukintų, šio prisijaukinimo scenarijai vis tiek buvo skirtingi. Tiksliau, pats žmogus ne visada buvo iniciatorius. Manoma, kad tam tikrose vietose vilkų būriuose atsirasdavo tolerantiškų žmogui individų. Tai skamba neįtikėtinai, tačiau mokslininkai šios versijos neatmeta.

Mokslui įdomus (ir labai vertingas) tapo Dmitrijaus Beliajevo eksperimentas su lapėmis. Vienoje Sibiro kailių fermoje Beliajevas kelis dešimtmečius atliko eksperimentą, skirtą atsakyti į pagrindinius gyvūnų prijaukinimo klausimus. Mokslininko nebėra, o jo pasekėjai tęsia jo tyrimus.

Kokia yra tyrimo esmė: kailių fermoje raudonųjų lapių veisimui Belyajevas turėjo 2 populiacijas. Pirmajame lapės buvo atrinktos atsitiktinai, neatsižvelgiant į tam tikras savybes. Tačiau antroje grupėje smūgis buvo organizuotas atliekant specialų testą. Septynių mėnesių jaunikliai buvo tikrinami dėl santykių su žmogumi: žmogus priėjo prie narvo, bandė paliesti gyvūną, su juo susisiekti. Jei lapė rodė agresiją, baimę, ji nebuvo įtraukta į eksperimentinę imtį.

Eksperimento rezultatas patvirtino mokslininkų seniai gyvenusius spėjimus: po kelių kartų tokios atrankos susidaro gyvūnų, kurie buvo prijaukinti, grupė. Tai reiškia, kad senovės žmogus taip pat tikriausiai rinkdavosi jam ištikimus gyvūnus. Taip ir atsirado šuo.

Įdomūs prijaukinimo faktai:

• daugybė genetinių analizių parodė: senovės šuns tėvynė yra Europa, o ne Indija (kaip manyta anksčiau);
• gyvūnas, vėliau tapęs naminiu gyvūnu, galėjo ateiti pas žmogų pauostyti maisto, iš šių apsilankymų žmogus gaudavo naudos;
• turbūt prireikė ne vieno šimtmečio, kol laukinis gyvūnas tapo šunimi, tačiau šiandien prisijaukinimo procesas vyksta greičiau, nes veisimo taisyklės yra aiškiai reglamentuotos;
• Akademikas Pavlovas tikėjo, kad būtent šuo padarė žmogų žmogumi, iš dalies ji paskatino jį nusistovėti gyvenimo būdu, netgi galvijų auginimu ir žemdirbyste;
• prijaukinimas nėra lygus prijaukinimui, pirmasis buvo prieš antrąjį.

Neatskiriamas nuo šio klausimo, kurio esmė yra pasirinkimas, ir šunų veislių atsiradimo klausimas.

Šiandien pasaulyje yra apie 4 šimtai oficialiai registruotų šunų veislių. Pirmieji šunys buvo, galima sakyti, universalūs, atliko įvairias funkcijas, vieną šunį paimdavo medžioklei, kitą – piemens tarnybai. Taigi žmonės pastebėjo, kad gyvūnai įvairiai susidoroja su savo pareigomis, pradėjo išskirti tuos, kurie geriau saugo ar medžioja. Atsirado pirmasis šunų skyrius: atsirado sarginiai ir medžiokliniai šunys.

Vėliau eksterjero panašumai ir skirtumai taip pat tapo šunų atskyrimo priežastimi. Tikslinį šuns panaudojimą susiaurino ir žmonės: tarp medžiojamųjų veislių atsirado skalikų, urvų, policininkų. Kiekviena veislė buvo išvesta su tam tikru, visiškai aiškiu tikslu.

Paveldimumas ir kintamumas yra genų savybės, kurias tiria genetika, ir šios savybės padeda žmogui išvesti veislę pagal tam tikras savybes.... Pavyzdžiui, sumedžioti besikasančius gyvūnus vyras išvedė taksą – trumpos kojos ir prailgintas formatas turėjo padėti taksui ištraukti gyvūną iš duobės. Sutrumpėjusias letenas buvo galima gauti dėl chondrodistrofijos – šia liga sergantys asmenys kryžmino vienas kitą, o norima savybė buvo fiksuota.

Vis dar vyksta naujų veislių formavimosi procesas. Pavyzdžiui, rusų stepių kurtas susiformavo tik praėjusio amžiaus antroje pusėje kaip aborigenų veislė. Veislės tam tikra prasme gyvena savo gyvenimą: vienos išnyksta, kitos atsiranda. Dėl šios priežasties UNESCO jau egzistuojančias naminių gyvūnų veisles paskelbė žmonijos paveldu. Natūralu, kad požiūris į selekciją ir veisimą jau daug metų sulaukia gyvūnų teisių gynėjų kritikos: kai kurie jų veisėjų veiksmus laiko fašistiniais.

Šis klausimas slypi etinėje plotmėje. Viena vertus, žmogus tikrai, savo interesais, atlieka eksperimentus su gyvūnais, kryžminasi ir atrenka, atstumia silpnuosius. Gyvūnų teisių aktyvistai šunų parodas, varžybas laiko pasityčiojimu iš gyvūnų ir nežmonišku stiprios būtybės pasipriešinimu silpnam.

Iš kitos pusės, šuo nėra tik žmogaus draugas, tai prijaukintas gyvūnas, galintis gyventi su žmogumi ir jam tarnauti. Tuo tikslu ji buvo prisijaukinta ir prijaukinta, o šuniui - gyvenimo prasmė būti šalia šeimininko ir jam tarnauti. O tai reiškia, kad žmogus turi moralinę teisę užsiimti veislių selekcija ir veisimu. Ginčai tęsiasi ir tęsis dar ilgai, nes tiesa yra kažkur tarp jų. Tikrai aišku viena: jei turi šunį, esi už jį atsakingas ir neturi teisės atšaukti šios atsakomybės.

Nesvarbu, kokios veislės šuo bebūtų, kad ir kokios aplinkybės verčia jus atsisakyti šuns, nuo tos dienos, kai ji pasirodė tavo namuose, tu neturi teisės jos išduoti.

Žemiau esančiame vaizdo įraše sužinosite apie šunų kilmės istoriją.